牛筋琴

牛筋琴又稱唱詞琴，被譽為“天下第一琴”，是溫州鼓詞的主要伴奏樂器，對溫州鼓詞的改革和創新功不可沒。平陽縣為牛筋琴的原產地，清光緒年間平陽鼓詞名師陳昌牌最先研製出五弦牛筋琴，至今已有100多年歷史。由於外來音樂和時尚流行音樂的興盛，急劇改變了中國城鄉大眾音樂的欣賞方式、口味和習慣，溫州鼓詞受到強烈衝擊，並正在經受迅速損毀、流失的嚴峻考驗。因牛筋琴的使用局限於溫州鼓詞，而如今溫州鼓詞從藝人員為數不多，且一部牛筋琴可使用10至20年，因此市場萎縮，經濟效益不佳，致使工匠流失、傳承乏人，牛筋琴的製作技藝瀕臨危機。2007年6月5日，浙江省人民政府公布了第二批非物質文化遺產名錄，浙江平陽縣的牛筋琴製作技藝被列入名錄之中，平陽為牛筋琴的原產地。牛筋琴，又稱唱詞琴，譽稱天下第一琴，是溫州鼓詞的主要伴奏樂器。溫州鼓詞的伴奏樂器原來只是一面小扁鼓。

簡介

　

牛筋琴

平陽著名溫州鼓詞藝人蘇尚卯先生在演唱

牛筋琴，又稱唱詞琴，譽稱天下第一琴，是溫州鼓詞的主要伴奏樂器。2007年6月5日，浙江省人民政府公布了第二批非物質文化遺產名錄，浙江平陽縣的牛筋琴製作技藝被列入名錄之中，平陽為牛筋琴的原產地。 溫州鼓詞的伴奏樂器原來只是一面小圓扁鼓，單調枯燥。清光緒年間（1885—1890），平陽著名鼓詞藝人陳昌牌在彈棉花師傅彈棉弓的牛筋弦所敲彈出“當、當”聲音的啟發下，苦心鑽研，終於用牛筋弦作琴弦研製出五弦牛筋琴。 牛筋琴問世後獲得全面推廣和利用，鼓詞藝人不斷提高和完善牛筋琴藝術表現形式，從五弦增加到七弦，又增至十三弦、十六弦。現所使用的牛筋琴為扁長方形，琴長62厘米、寬32厘米、厚3.8厘米。牛筋琴採用純手工製作，包括琴弦製作和琴架製作兩大工藝流程。琴弦以牛筋為原料經過選、錘、刮、洗、泡、晾等24道工序才能成品，鰲江鎮金可春作坊生產的“金髮盛號”牛筋弦最為有名；琴架材料為梧桐板和紅硬木，製作過程包括削木、裝框、上琴弦、安竹碼等幾個步驟。 鼓詞藝人在演唱溫州鼓詞時，利用敲、彈、拉、捺、劃等技巧演奏牛筋琴，發出宮、商、角、徵、羽五個渾厚、柔美、響亮的樂音，大大增強了溫州鼓詞的節奏感和表現力。 牛筋琴從造型、音質到功能方面都得到曲藝專家的肯定和讚賞，原溫州市曲藝家協會主席沈維春於2000年9月在陳昌牌與溫州鼓詞藝術研討會上發言：“牛筋琴的誕生，是對溫州鼓詞演唱形式的完善，更是溫州鼓詞這個曲種發展的一個重要的里程碑。”這可謂是對牛筋琴製作技藝價值的最精闢的概括。

牛筋琴

然而社會文化的轉型致使牛筋琴製作出現市場效益欠佳、工匠流失、傳承乏人等狀況，牛筋琴製作技藝面臨嚴重的挑戰，應積極採取措施保護。

牛筋琴的製作

牛筋琴的製作技藝傳承分琴弦製作和琴架製作兩個方面。琴弦（牛筋弦）製作技藝傳承 鰲江鎮金可春作坊“金髮盛號”牛筋弦製作技藝始於明代，牛筋弦原用於彈棉弓。金氏牛筋弦製作技藝傳承至今已有13代，第10代金阿昌；第11代金鳳龍；第12代金可春；第13代金衍偉、金衍華。自第11代傳人金鳳龍（又名牛筋龍）開始挑選細牛筋弦當作琴弦用於製作牛筋琴。

琴架製作技藝傳承

牛筋琴琴架一般都是圓木師傅製作，水平較高者為昆陽鎮水亭蓮大村陳洪儈家族。陳洪儈不僅能製作琴架，而且會演唱溫州鼓詞，鼓詞藝人都約他定製。

茛成品牛筋弦

陳氏琴架製作技藝已傳承4代，即陳年頂——陳卯弟——陳洪儈——陳德校。

保護價值及現狀

牛筋琴的製作技藝在歷史、文化、實用和工藝等方面皆頗具價值。從歷史價值而言，自清光緒年間研製成功，至今已有100多年歷史，作為一種重要的曲藝文化載體，為溫州地區文明傳播和溫州鼓詞傳承發展起著不可忽視的作用。從文化價值而言，溫州鼓詞是浙江和華東地區主要曲種之一，牛筋琴豐富了溫州鼓詞的演唱藝術。它的誕生，是對溫州鼓詞演唱形式的完善，更是溫州鼓詞這個曲種發展的一個重要里程碑；從實用價值而言，牛筋琴是最適合溫州鼓詞藝人自唱自彈的伴奏樂器，鼓詞藝人在演唱表達情節中利用各種演奏技巧，起著烘托效果。同時藝人還利用敲牛筋琴的小竹籤，模擬道具表演，使演唱聲情並茂；從工藝價值而言，製作工藝獨特，全部採用手工技藝製作，其造型、音質與功能皆得到曲藝專家的肯定和讚賞。 由於外來音樂和時尚流行音樂的興盛，急劇改變了中國城鄉大眾音樂的欣賞方式、口味和習慣，溫州鼓詞受到強烈衝擊，並正在經受迅速損毀、流失的嚴峻考驗。因牛筋琴的使用局限於溫州鼓詞，而如今溫州鼓詞從藝人員為數不多，且一部牛筋琴可使用10至20年，因此市場萎縮，經濟效益不佳，致使工匠流失、傳承乏人，牛筋琴的製作技藝瀕臨危機。