矗立在小靈山南麓的靈山大佛，包括蓮花座在內通高為八十八米，相當於一幢三十餘層樓房的高度，比“山是一尊佛，佛是一座山”的四川樂山大佛還要高出十七米，是迄今為止我國最高的巨型佛像。如果加上三層座基，總高度達一百零一點五米。
靈山大佛雙目垂視，眼神睿智慈祥。不論遊客靠近或走遠，似乎都在大佛眼神的關切之中；並且隨著人的靠近或遠離，眼睛仿佛在微微開合，靠得愈近，眼睛就睜得愈開；嘴角似笑而未笑，欲言而未語，諸多囑咐即將出口，使人倍感親切，引發種種遐想。
靠近大佛向上仰視，湛藍的天空中白雲悠悠，讓人產生佛在“動”的感覺。
靈山大佛身體各部勻稱適度，衣飾褶紋明快流暢、飄逸靈動，更增加了動感，使遠觀近瞻都十分相宜。
靈山大佛的佛體和蓮花座全部由錫青銅板塊拼裝焊接，總用銅量達七百餘噸。僅佛體部分(不包括蓮花座)就由一千五百六十塊銅壁板組成，每塊銅壁板的平均面積為五平方米左右，有的銅壁板展開面積達二十多平方米，厚度卻僅有七毫米左右。如此高聳的大佛，又由這么多的銅壁板拼合而成，組裝時不但要確保天衣無縫，線條流暢，形象完美，整體上不歪不扭，而且對抗風、防震、避雷和耐大氣腐蝕等都有嚴格的要求，其技術難度之高和工程工作量之大顯而易見。
在國內諸多單位的大力協作下，經過三年多時間的努力，靈山大佛如期屹立在小靈山之巔，並於1997年11月15日正式開光，趙朴初先生提出的五方五佛格局就此形成。
靈山大佛足下的蓮花座，也全部用錫青銅鑄成，蓮花座共有四層蓮瓣組成，每層二十二片蓮花瓣，總計有八十八片蓮花瓣。凡捐資滿人民幣一百萬元者，可以在其中一片蓮花瓣上刻上自己的名號。
由於靈山大佛奇高，瞻仰或照相時都必須保持一定的距離，方能取得較好的效果。在大佛座基的裙房裡，特地設定兩台電梯，專門送信眾和遊客登上蓮花座，走到大佛腳前撫摸佛腳，並稱之為抱佛腳。這時，人們會發現自己的身高與大佛的大姆腳趾的高度差不多，從而進一步體會到大佛的宏偉巨大。
趙朴初先生有《靈山大佛》詩讚曰：
湖光萬頃淨琉璃，返照靈山正遍知。
身與雲齊施法雨，目垂誨眾示深慈。
從茲聖跡留無錫，隨順群情遇盛時。
喜見朋友師子國，和平世界共心期。
交通指南
靈山大佛地圖(無錫靈山大佛交通地圖無錫靈山大佛景區地址：江蘇省無錫市濱湖區(馬山)靈山路。
無錫靈山大佛景區自駕車路線：
(1)上海到無錫靈山大佛景區自駕車路線：
從上海上滬寧高速公路-無錫廣南立交橋出口-沿金匱路至梅園-沿十八灣公路至閭江口-過十里明珠堤-至靈山大佛。
(2)南京到錫靈山大佛景區自駕車路線：
南京上滬寧高速公路-無錫玉祁出口-經洛社-經十里明珠堤-至靈山大佛。
(3)常州到錫靈山大佛景區自駕車路線：
從常州至武進漕橋--雪堰橋--至靈山大佛。
無錫靈山大佛景區乘車路線：
88路專線車(在火車站對面富潤廣告公司旁)、91路中巴車(在火車站停車場)。
靈山大佛景區的歷史
靈山的歷史可追溯到1000多年前的唐代，相傳玄奘西天取經歸來，遊歷東南到此，來到現在的小靈山，見“層巒叢翠”，景色非凡，大為讚賞，曰“無殊西竺國靈鷲之勝也”！於是就給此山起名小靈山。印度的靈鷲山，就是釋迦牟尼得道成佛的地方，是著名的佛教聖地，並囑大弟子窺基在這裡主持開法。小靈山寺就由此逐漸發展。矗立在小靈山南麓的靈山大佛，包括蓮花座在內通高為八十八米，相當於一幢三十餘層樓房的高度，比“山是一尊佛，佛是一座山”的四川樂山大佛還要高出十七米，是迄今為止我國最高的巨型佛像。如果加上三層座基，總高度達一百零一點五米。靈山大佛雙目垂視，眼神睿智慈祥。不論遊客靠近或走遠，似乎都在大佛眼神的關切之中；並且隨著人的靠近或遠離，眼睛仿佛在微微開合，靠得愈近，眼睛就睜得愈開；嘴角似笑而未笑，欲言而未語，諸多囑咐即將出口，使人倍感親切，引發種種遐想。靠近大佛向上仰視，湛藍的天空中白雲悠悠，讓人產生佛在“動”的感覺。靈山大佛身體各部勻稱適度，衣飾褶紋明快流暢、飄逸靈動，更增加了動感，使遠觀近瞻都十分相宜。
靈山大佛[1]的佛體和蓮花座全部由錫青銅板塊拼裝焊接，總用銅量達七百餘噸。僅佛體部分(不包括蓮花座)就由一千五百六十塊銅壁板組成，每塊銅壁板的平均面積為五平方米左右，有的銅壁板展開面積達二十多平方米，厚度卻僅有七毫米左右。如此高聳的大佛，又由這么多的銅壁板拼合而成，組裝時不但要確保天衣無縫，線條流暢，形象完美，整體上不歪不扭，而且對抗風、防震、避雷和耐大氣腐蝕等都有嚴格的要求，其技術難度之高和工程工作量之大顯而易見。在國內諸多單位的大力協作下，經過三年多時間的努力，靈山大佛如期屹立在小靈山之巔，並於1997年11月15日正式開光，趙朴初先生提出的五方五佛格局就此形成。靈山大佛足下的蓮花座，也全部用錫青銅鑄成，蓮花座共有四層蓮瓣組成，每層二十二片蓮花瓣，總計有八十八片蓮花瓣。凡捐資滿人民幣一百萬元者，可以在其中一片蓮花瓣上刻上自己的名號。
趙朴初先生有《靈山大佛》詩讚曰：“湖光萬頃淨琉璃，返照靈山正遍知。身與雲齊施法雨，目垂誨眾示深慈。從茲聖跡留無錫，隨順群情遇盛時。喜見朋友師子國，和平世界共心期。”
由於靈山大佛奇高，瞻仰或照相時都必須保持一定的距離，方能取得較好的效果。在大佛座基的裙房裡，特地設定兩台電梯，專門送信眾和遊客登上蓮花座，走到大佛腳前撫摸佛腳，並稱之為抱佛腳。這時，人們會發現自己的身高與大佛的大姆腳趾的高度差不多，從而進一步體會到靈山大佛的宏偉巨大。
照壁是中國傳統的建築形式，靈山大照壁全長39.8米，最高處7.2米，規模為全國之最。靈山大照壁和靈山勝境整個地勢環境有著非常重要的關係。靈山大佛景區的整個地形尤如一張太師椅，背靠小靈山，左邊青龍山，右邊白虎山，北踏青峰，盡攬山形之美，南望太湖，一挹水色之秀，這種傳統風水理論上稱為“八風吹不動，端坐紫金蓮”的地形是大吉之地，為保存這吉祥的靈氣，所以造大照壁來收氣，同時也通過照壁上的內容引領遊客走進靈山的佛教文化歷史世界。照壁立於七色蓮花池中，蓮花是佛教的吉祥花木之一，相傳佛祖出生後即會行走，走出七步，每一步都是一朵盛開的蓮花，這就是七步蓮花的典故，照壁的南立面?quot;靈山勝會“大型石雕，取材於佛經上佛祖西方靈鷲山說法，諸佛菩薩秉承聽經的典故，這組石雕上會聚了佛祖、四大菩薩二弟子、五百羅漢等佛教人物。照壁的北面為“唐僧賜禪小靈山圖”，這是關於靈山的一段歷史典故。常有遊客詢問“靈山勝境”的由來，其實這幅圖就說明了原因，相傳唐代貞觀年間，唐僧玄奘法師西天取經歸來前往江南傳法，特往馬山拜會長安舊交杭惲右將軍，杭惲是馬山人，朝中為官數載後解甲歸田於馬山，唐僧來到馬山，感覺這裡的山峰象西方的靈鷲山，就賜名小靈山，而篤信佛教的杭惲也捐出這處山田作為寺產，造了小靈山寺，從此香火代傳，現在在小靈山剎舊址上再造大佛像，所以這裡就取名靈山勝境，一來紀念唐僧、杭惲的一段功德，二來表示這裡與西天靈山的一脈相承。
天下第一掌位於佛手廣場行道的左側，是按靈山大佛右手複製，且形狀大小完全一樣的銅質手掌，它的總高度為十一點七米，寬五點五米，手指直徑一米，總重量達十三噸，掌心的千輻輪，直徑達二米。天下第一掌是靈山大佛景區香火最旺的景點之一，當初設定這隻巨掌，一是為了讓遊客更直觀地感受八十八米靈山大佛的宏偉，另一方面是由於靈山大佛太高大，讓香客遊客難以親近，所以將右手獨立，供大家瞻仰、撫摸，在靈山，有“摸佛手有福氣，摸佛腳有靈氣”的說法。這是因為這隻右手的印上是“施無畏印”，佛教的說法是寓意除卻眾生痛苦，撫慰眾生心靈，佛掌心的千輻輪，是佛的三十二相之一，喻示***長轉的意思，佛手指之間，有膜相連，象水禽足趾的蹼一樣，稱為手足縵網相，也是佛的三十二相之一。
遊客可以在佛手前敬香、祈福，接受佛性的薰陶，表達對佛的崇敬，在寧靜、祥和、清心中領悟禪機愉悅。
靈山大佛景區的八角井
八角井位於杏壇廣場東側，上有八角井亭。八角井亭全部由經過雕刻的縉雲石柱、石板鑲砌而成，下面由八根刻有神龍的石柱支撐。亭頂呈八角形，中間透空，由石板拼裝鑲嵌而成，石板內側刻有八仙的形象和其他花鳥的圖案。亭頂八條屋脊上刻有八條龍，龍頭向外，朝向八個方向，體現了八角井裡隱龍之說。“八角井亭”四字，系茗山長老所題。
亭側立碑鐫有《八角井記》，記載了關於八角井的傳說，茲抄錄如下：八角井，一名龍井，八角乃狀其形。原為寺中香積廚汲水之源，深不可測。四眾弟子皆謂其通太湖，無論洪旱，水平如鏡，不溢不涸。傳井中隱鎮湖之神青龍君，為完寺中老僧所願，懲東海黃龍塗炭生靈之惡，遂飛身而出，與黃龍決一死戰，大勝而還，居於井。井沿已崩壞，往昔之勝跡也。後人感念龍君，呼曰龍井。有言乾隆每至寺中，必取井泉煮茗，民間稱之為雙龍會。祥符寺重修告竣，香江名媛翁麗蓮女士捐資十八萬元，建八角井亭，以彰龍德，勒石為記。
在八角井亭的東南側，有一口形如葫蘆的水池，名為白蓮池。顧名思義，白蓮池內應有白蓮盛開，但由於滄桑變遷，白蓮已悄然絕跡，而神奇的無尾螺螄卻仍在這裡繁衍生存。所謂無尾螺螄，除了尾尖似被剪刀剪過的痕跡而成為平面以外，其他形狀和大小，則完全與普通螺螄相同。據說，將別處的螺螄放到這裡就不能成活，將這裡的無尾螺螄移到別處放養，同樣也無法成活。這就不能不令人稱奇了。
祥符禪寺修復竣工後，還特地在這裡豎碑為記。現將《白蓮池》碑文抄錄如下：相傳蓬萊八仙，好賞月祥符寺，年年仲秋，相約於寺中蓮池。清風皓月，白蓮田田，如此良夜何！呂仙洞賓，泛扁舟過太湖，必以螺螄佐酒，斟酒獨樂。某中秋夜，呂仙酩酊，隨波逐流，不辨東西。遇窈窕淑女，駕一首大尾小之輕舟，為之前導，忽泫然而泣，求仙側隱。呂仙恍悟，此女螺螄精也。遂大袖一揮，所煮去尾螺螄，悉數擲於白蓮池內，放生活命，自此飲酒不食螺螄。信夫！白蓮池內螄螺皆無尾也。
清代秉岱和尚曾有詩描述白蓮池，詩云：“荒地欣一浚，寒蔓剪藤蘿。擬種重台藕，難尋無尾螺。雨占漪觳好，晴印月痕多。移取莓苔石，閒來便藉莎。”
靈山大佛景區的靈山梵宮
靈山梵宮坐落於煙波浩淼的太湖之濱，鍾靈毓秀的靈山腳下，氣勢恢宏的建築與寶相莊嚴的靈山大佛比鄰而立，瑰麗璀璨的藝術和獨特深厚的佛教文化交相輝映。靈山梵宮建築氣勢磅礴，布局莊嚴和諧，總建築面積達7萬餘平方米。靈山梵宮的建築形式突破傳統，以石材等堅固耐久材料為主，大量運用高大的廊柱、大跨度的樑柱、高聳的穹頂、超大面積的廳堂等，既體現佛教的博大精深與崇高，又將傳統文化元素與鮮明時代特徵相融合。
梵宮內部各建築空間獨立且互相貫通，由門廳、廊廳、塔廳、聖壇、三傳會議廳、千人宴會廳等組成。精雕細琢的東陽木雕、敦煌技師的手工壁畫、光燦奪目的琉璃巨製、精緻典雅的甌塑浮雕壁畫、技藝精湛的揚州漆器、恢宏大氣的油畫組圖、古雅精麗的景泰藍須彌燈、精美的景德鎮青花鬥彩缸……這些匯集眾多文化遺產、眾多藝術瑰寶的藝術珍品遍布靈山梵宮的各個區域，將優秀的傳統文化演繹得淋漓盡致，令人目不暇接、回味無窮。
具有會議和演出多功能的梵宮聖壇，可以舉行2000人的大型國際會議。休會期間，由林兆華、何訓田等組成的國內頂尖團隊導演排練的，以弘揚傳統文化、啟迪心靈智慧為主旨的大型情境演出《覺悟之路》將每日舉行。一組組如夢如幻的美妙景象將再現奧運開閉幕式般神奇壯觀的場景，帶給觀者前所未有的嶄新體驗和難以忘懷的文化體驗。
