浦江鄭義門

大大促進了家庭和鄰里之間的團結，使人倫風俗面貌一新，成為綿延十五代大家庭，鼎盛時有成員3300多人同居一起。 義門是對多代同居的讚譽之辭，也是中華傳統儒家文化人類社會大同理想的寶貴實踐。 鄭義門自宋經元一直到清，綿延十五代達三百三十年，在人類發展史上絕無僅有。

浙江浦江縣鄭宅鎮的鄭氏義門是世界人類社會發展史的一個奇蹟。從春秋始祖鄭桓公第六十六代孫鄭綺開始，以朱熹家禮為藍本，從祖宗祭祀、婚姻嫁娶禮儀、家庭管理、家長職權、人員分工、財產分配、婦規、社交和睦鄰關係，都作了詳細規定。大大促進了家庭和鄰里之間的團結，使人倫風俗面貌一新，成為綿延十五代大家庭，鼎盛時有成員3300多人同居一起。黎明即起，鐘鳴四下，盥洗八下，全體到祠堂聆聽祖訓，然後分男女集體進膳。飯後各就所業，種桑績麻，耕讀傳家，秩序井然，生生不息達330年。
朱元璋聞聽當時鄭義門已九世同堂，特賜匾江南第一家。
義門是對多代同居的讚譽之辭，也是中華傳統儒家文化人類社會大同理想的寶貴實踐。鄭義門自宋經元一直到清，綿延十五代達三百三十年，在人類發展史上絕無僅有。這個家族的歷史向後人昭示了極其寶貴的治國安邦的經驗，證實了老子治大國如烹小鮮，從而印證了大家風範之根源就是教養，世代傳承尊師重教。治家有方在這裡不是空談，洋洋灑灑百餘條家規天天聆聽背誦，成為行為準則，無人敢逾矩。家庭有著極其嚴密規範的治家制度，比如家有宗子是長子長孫世襲，但僅僅只是具有子嗣名分，在家中掌管祭祀其餘大事無權過問，家庭日常管理則是由民主選舉出最有威望家長執掌，助理兩人，還有監事一人，監督是否所有部門是否公正無私，這個位置為期僅只兩年，保證監督不流於形式，家規祖訓堪比國法嚴謹。這個家庭一直因道德風貌出色而著稱．代代出清官．朝朝皆良民，只有佳話連篇而從無醜行記錄。“隆古之治在鄉族，固國之本在巨室”，“平天下必從齊家始”，浦江縣委已將鄭義門列為廉政教育基地。