泗洲塔[河南南陽市唐河縣泗洲塔]

泗洲塔[河南南陽市唐河縣泗洲塔]

泗洲塔又稱泗水塔,位於河南省南陽市唐河縣文峰轄區寶塔賓館院內。始建於宋紹聖二年(公元1095年),是唐河八大景之一。據說唐河塔底是通著海的,裡面有一個泉眼,每隔幾年,塔頂就會有冉冉蒸氣裊裊而起,場面神秘而又壯觀。凌煙時,塔頂出現煙霧,有時呈蘑菇狀團聚,有時像輕紗般隨風飄蕩,縷縷絲絲,持續不斷,引起了眾人的猜測。

基本信息

歷史沿革

泗洲塔泗洲塔

泗州塔始建於宋紹聖二年(公元1095年)。據乾五十二年《唐縣誌》載,北宋初期,唐河多有水患,傳言唐州(唐河縣在宋代為唐州)為一船地,須建佛塔以鎮水患。後有菩提寺方丈帶頭化緣募捐,眾百姓集資築建。

明萬曆七年(1579)因雷電毀壞塔頂而重修一次;明萬曆三十二年(1604),又因雷電毀壞頂部兩層而重修一次;一九五三年將塔門封閉。一九九七年冬對塔頂和塔體進行整體修繕,塔頂安裝避雷設備,稜錐繫上風鈴和彩燈。

1963年6月,菩提寺泗洲塔被公布為首批河南省級文物保護單位。

2006年6月,菩提寺泗洲塔被公布為全國文物保護單位

建築特點

泗洲寺塔泗洲寺塔
泗州塔為仿木結構樓閣式磚塔,外形系八稜錐形,共11級,高49.75米,第一級直徑7.6米,塔基邊長5.86米。塔內有磚砌心柱,柱周圍築螺鏇台階可登塔頂。

二級塔地59尊釋迦牟尼佛像,四級塔外鑲嵌有6尊佛像,佛像高21厘米,塔端座於蓮花須彌座上,極盡後唐時期雕刻技法。

塔身翼角為雕制龍首80條(其中石質龍首72條,木質龍首8條),懸於塔身外33厘米,龍首口內銜鐵環,環下系風鐸,風起鐘響,梵音清幽。

塔頂為八條攢尖三式,覆綠琉璃瓦飾,覆蓮及覆缽寶瓶組成。

神話傳說

寶塔鎮唐洲

很久很久以前,唐縣地面還是一片汪洋大海。一天,長江一帶有個姓金的船主,領著一條裝滿珠寶玉器的大船路過這裡,遇上了特大風暴,船被擊沉了。除過一個姓塗的水手仗著好水性死裡逃生外,其餘的人,都不知去向。後來,水陸變遷,那條船上淤滿了泥土,漸漸露出水面,那姓塗的水手,惦記著滿船珠寶,便搬到這船地上居住。水手知道,要想從地下撐出這條大船,必須用它原來的那條神篙。可神篙已在沉船時被水沖走了。好在那條神篙不管落在那裡,就能落地生根,長出竹筍,只要把竹筍找回來,好生培育,就會長出一條神竹。神竹的特徵是百年開花,花香十里,你就是找到它的竹筍,也要等到一百年後才能認出來。如果沒人發現它,它花謝了就死去,重新繁出新筍。水手知道,他這一輩子是不可能看到神竹開花的。但為了子孫後代,他還是沿著故河道兩岸找去,遇有竹筍,便移回來培植。一晃十幾年過去了,水手移回了很多竹筍,培育出一大片竹林。

水手老了,去世的時候,把寶船和神篙的秘密傳給了兒子。就這樣,水手的後代,代代都四處移竹筍,培竹林,卻總不見神竹開花。到了水手第十代子孫塗竹林這一輩時,竹林深處有一棵金黃竹子,突然開了花。正象老水手說的,那花香整整飄了十里遠。這時間,船地早已住滿了居民,形成了一個水陸重鎮,被朝廷命名為唐州。塗竹林不忍心砍下神竹,撐走寶船,使唐州陷入地下,居民遭受災難。他決定不砍神竹,寶船的秘密也不再往下傳。竹花香飄了十里八村,招來了蜂,招來了碟,也招來了一個歹人。這天,塗竹林正在散步,忽聽竹內有些響動,揀個石子投進去,那響聲沒有了。片刻,從林內鑽出一個鬼腦的人,急急地跑走了。竹林也不追趕,忙去林中看那神竹,神竹還在,根部卻多了一條刀痕。塗竹林心中好生驚疑,這個人砍它幹啥呢?想用它撐走寶船?聽上一輩人講,當年寶船沉沒時,只有老祖先仗著好水性逃了出來,別人誰會知道神篙的秘密?他理不出個頭緒,只好吩咐兒女們日夜守護竹林,生人一律不準入內。

第二天,從長江一帶過來一個雲遊和尚,到塗家化齋,言說身子有病,想借宿幾天。塗竹林為人厚道,便留那雲遊和尚住下,日日以上等茶飯招待。過了幾天,塗竹林到親戚家喝喜酒,晚上回來,推門一看,只見兒女們一個個倒在地上,五竊出血,頓時哭昏過去。突然,大地一陣顫動,把他搖醒了。他猛然想起神竹的事,急忙跑到竹林一看,果然神竹不見了,地上還有一把斧子。他這才明白上了那雲遊和尚的當,想去西河頭跟那和尚拚命,又覺得自己上了年紀。如果拚不過,自己死了事小,若讓那和尚撐走寶船,唐州城就會地陷房塌,不知會有多少人丟掉性命。他正不知如何是好,地又顫動了一下。這一顫,使他想起了先輩留的另一個秘密:城中菩提寺大院裡的那口水井,是寶船船尾的圓孔,它直通海底。若是將神篙插進那口井裡,扎進海底,就能把船釘死。可是神篙被砍走了,咋辦呢?他正在發愁,那神竹的要根部陡然冒出一根竹筍,傾刻間便長成一根沖天大竹子。啊!上天保佑,神竹!他又驚又喜,忙揀起斧子砍倒神竹,三下五去二削成一支竹篙,背起來就往城裡跑去。可是城門緊閉著,任他怎樣喊叫,也無人答應。這時大地又抖動了一下,他急了,也不知哪兒來的氣力,撐著神篙,一下子跳過城壕;又一下子,跳過了城牆。一口氣跑到菩提寺那口井邊,舉起神篙,順井筒扎了下去。這才一屁股軟癱在井旁。

再說那雲遊和尚,原來是金船主的第十代子孫金狗。當年沉船時,金船主抱著一支大櫓,被沖回長江老家。以後,他家也是代代四處移竹筍,培竹林,尋神篙,並且,每代都有人到唐州打探。前不久,金狗來到唐州,老遠就聞見了神竹的花香,心中一陣高興,順香味尋到這片竹林,發現了神竹。誰知剛動手,就被塗竹林發現了,沒能把神竹偷走。隨後他便假扮雲遊僧,在塗家住下來,想尋機盜走神竹。怎奈塗家日夜防守,他鑽不得空子,便想下毒手,毒死塗竹林一家。這天,他弄到了包毒藥,準備下手,又怕夜長夢多,便在吃晚飯時,毒死了塗竹林的兒女,鑽進竹林,砍了神篙。他扛著神篙,跑到西河頭,把神篙伸進河裡,撐了一下,地動彈一下。他高興得不得了,恨不能馬上撐走寶船,拿出吃奶的勁,猛撐一下,地又強烈地晃動一下。誰知他用力過大,一步蹬滑,竟一跟頭栽進河裡。他從河裡爬上來,又撐了一下,那寶船便稍稍移動了一點,他高興得發了瘋,抱著神篙哈哈大笑起來。誰知這一笑,笑岔了氣,疼得他半天直不起腰來。等他歇了一陣再撐時,卻怎么也撐不動了。他撐呀,撐呀,一直撐到東方透亮,大地還是紋絲不動。這時,他才想起船尾圓孔的秘密,想去查看查看吧,天已經大亮了。他怕被人發覺,只好扛起神篙,躲到鳳雙山上去了。這一夜,塗竹林又氣憤又悲傷,守在井口,一夜沒合眼。直到天亮,他才放下心,歪在井旁睡著了。早晨,菩提寺的小和尚去打水,發現了睡在井旁的塗竹林;又見井裡扎著一隻竹篙,覺得奇怪,便喊來了寺院長老。長老看看井裡的竹篙,剛要去拔,塗竹林醒了,急忙攔住長老,又把竹篙使勁朝下扎了扎。長老十分蹊蹺,便詢問根由。塗竹林想到自己年邁,兒女們又喪了命,那隻神篙也落在了開歹徒手裡,寶船早晚會讓歹徒撐走的,不如把事情公開,讓眾人都知道,也好有個防備。想到這裡,便長嘆一聲,把寶船和神篙的秘密,以及雲遊和尚盜篙的事,一古腦兒倒了出來。長老聽了,又驚又喜,讚佩塗竹林的善良,咒罵那雲遊和尚的可惡。當即把塗竹林扶入自己的齋房,好生款待一頓。隨即傳令寺內大小和尚,輪流守在井旁,又親自領了幾個和尚,幫助塗竹林掩埋了兒女。

這件事很快在城裡傳來了。老百姓紛紛到塗家看望塗竹林,又聯名請縣官搜捕那可惡的雲遊和尚。縣官想到此事也關係著自己的身家性命,便立即派兵四處搜捕。金狗得了訊息,知道一時難以得手,便藏了神篙,逃回老家去了。此後,塗竹林因失去了兒女,心情悶郁悲傷,便削髮為僧了。菩提寺長老念其心誠至善,便在竹林旁修了一座寺院,命名為竹林寺,讓塗竹林任了寺院長老。那金狗賊心不死,以後帶著兒子、親戚一幫人,三番五次來菩提寺偷拔神篙。雖然每次都被人發現,沒能得逞,卻又弄得人們惶惶不安。為了使這支神篙不被盜走,塗竹林倡議,在水井上面建一座寶塔,壓住神篙,鎮住唐州這塊船地。人們都想安居樂業,紛紛贊同,有的出銀錢,有的捐石料,能工巧匠,自願幫忙。全城人齊心合力,不久便建成一座九層寶塔。從此,金家父子死了心,唐州居民再也不擔心會陷入地下了。

古塔凌煙

關於古塔凌煙,有個神奇的傳說。據說唐河塔底是通著海的,裡面有一個泉眼,每隔幾年,塔頂就會有冉冉蒸氣裊裊而起,場面神秘而又壯觀。據史料記載,解放後僅僅是發生過4次,分別是1953、1975、1990、1999年,前兩次均在下午五六點鐘左右,1990年農曆八月十五前,間斷出現7天,每次半小時左右,1999年農曆正月初二,凌煙現象則出現在上午9點多鐘。凌煙時,塔頂出現煙霧,有時呈蘑菇狀團聚,有時像輕紗般隨風飄蕩,縷縷絲絲,持續不斷,引起了眾人的猜測。有人說是科學之謎,還有的迷信人說是“神佛顯靈”,關於科學的原因,現在比較統一的說法是蠓蟲群聚在塔頂所致。

唐河八大景

泗洲塔的“古塔凌煙”是古時唐河八大景之一,關於“八大景”的最早記述無從考究,但在《清乾隆52年縣誌校注》卷一《地輿志》“古蹟”篇中就附有“竹林晚翠、龜井寒泉、紫玉龍淵、泌橋飛雪、黃池映月、石摩柱天(原文如此,可能有誤,現多為‘石柱擎天’)、蓮花捧佛、古塔凌煙”之名。可見八景的流傳還會更早些。以前也曾聽說過有關唐河八大景之說,但都比較零碎,前日在文化局趙志敏兄處,尋得一本縣文化館1981年編輯的《風物傳說》,正是介紹這方面情況的,便借來一閱。古代八大景中,目前除了“泗州塔、石柱山、紫玉山”還依然存在外,其餘幾景大都遺蹟難覓,一高中門前的那片竹園,也遠比不上古時“竹林寺”周圍竹園的規模。可以想像,古時的唐洲人談及“八大景”是何等的榮耀啊!

交通提示

從南陽汽車站坐客車到達唐河縣交通:南陽火車站對面是汽車站,在汽車站可以看到去南陽各縣的汽車,去唐河的估計是30分鐘左右一班。從南陽坐汽車的話會到唐河縣新汽車站,到站後坐三輪車或打的說去泗洲塔就行了。

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