法身非相分

“須菩提！ 可以三十二相觀如來不？ 以三十二相觀如來。

《金剛經》中的第二十六品（第二十六分），梁代昭明太子蕭統將《金剛經》分為三十二品，每一品為一分，冠名一個小標題使讀者更加快速的了解標題下面的內容。《金剛經》並非只有昭明太子三十二品這一種分法，但是這種分法是最被世人認可的分法。
第二十六品 法身非相分
佛有三十二相、四辯（四種辯才）、八音（八種美妙的聲音），但這些都屬於佛的應身和化身，不是佛的法身所具有的。法身無形無相，而色相是眼根的幻化，音聲是耳根的幻化，如果想以色相、音聲見觀（觀想）或者尋求法身如來，那么永遠也不可能見到如來的法身之體，永遠也到不了真正的佛境界。
正文：
“須菩提！於意云何？可以三十二相觀如來不？”須菩提言：“如是！如是！以三十二相觀如來。”佛言：“須菩提！若以三十二相觀如來者，轉輪聖王則是如來。”須菩提白佛言：“世尊！如我解佛所說義，不應以三十二相觀如來。”爾時，世尊而說偈言：“若以色見我，以音聲求我，是人行邪道，不能見如來”
南懷瑾先生注的第二十六品偈頌：
粉墨登場笙管濃，誰知檻外雪花重。
推窗窺見清涼界，明月蘆花不定蹤。
人活在世間，乃至一切萬有活在這個世間，都是在唱戲，窗檻外一片清涼，雪花萬雜，可你不要被這個色相迷住了。如果我們在清淨的境界裡再轉一下，打開窗子看看這個天地，世界上沒有哪一處不清涼，到處都是淨圭，地獄裡頭都是淨土。