作品目錄
學行卷第一吾子卷第二
修身卷第三
問道卷第四
問神卷第五
問明卷第六
寡見卷第七
五百卷第八
先知卷第九
重黎卷第十
淵騫卷第十一
君子卷第十二
孝至卷第十三
法言序
吾子卷第二
修身卷第三
問道卷第四
問神卷第五
問明卷第六
寡見卷第七
五百卷第八
先知卷第九
重黎卷第十
淵騫卷第十一
君子卷第十二
孝至卷第十三
法言序
相關詞條
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言
言，講，說，指事。甲骨文字形,下面是“舌”字，下面一橫表示言從舌出。“言”是張口伸舌講話的象形。從“言”的字與說話或道德有關。
字源字形 詳細解釋 康熙字典 說文解字 -
言[漢語漢字]
言，yán，直言曰言，論難曰語。 〈動〉 (1) 指事。甲骨文字形,下面是“舌”字,下面一橫表示言從舌出。“言”是張口伸舌講話的象形。從“言”的字與說話...
字源字形 詳細解釋 古籍解釋 -
《傷寒雜病論》
《傷寒雜病論》是漢族傳統醫學著作之一，歷代醫家對之推崇備至，讚譽有加，至今是中國中醫院校開設的主要基礎課程之一，中醫學習的源泉。2003年非典期間，該書...
簡介 內容介紹 影響 現行版本 學術特色 -
元氣論
元氣論，中國古人關於構成生命與自然的基本物質觀念。始見於先秦哲學著作《鶡冠子》。元是開始的意思，也就是說元氣是萬事萬物的根源。元氣論是最重要的中國傳統宇...
釋義 主張 意義與價值 相關延伸 全文 -
吳潛[南宋中晚期名臣]
吳潛（1195年—1262年） 字毅夫，號履齋，原籍宣州寧國（今屬安徽） ，出生於浙江德清新市鎮。南宋後期名臣，詩人。秘閣修撰吳柔勝第四子，參知政事吳淵...
人物生平 主要成就 作品賞析 人物評價 子孫後代 -
涅盤無名論
涅盤無名論,是僧肇大師的代表作之一。探討的是有關涅盤的深意。涅盤是巴利文 Nibbāna 的音譯，意譯為寂滅，《阿含經》稱為“畢竟寂靜”、“實極安樂”，...
《涅盤無名論》 《涅盤無名論》原文 九折十演者 -
彰所知論
彰所知論是中國元代著名學者八思巴的著作。
作者介紹 本書節選 -
答何承天書難白黑論
而以有欲要之。 以治之乎。 以佛法觀之。
作者簡介 原文 -
《溫疫論》
1641年山東、浙江等省疫病流行，醫者以傷寒治法無效，枉死頗多。吳氏推究病源，指出是溫疫，系感染“異氣”（又名雜氣或戾氣）所致，病由口鼻而入。對瘟疫病因...
作者簡介 簡介 內容介紹 吳有性與《溫疫論》 治法初探
