法報不分

佛學術語，法華文句九曰：‘近代翻譯，法報不分，二三莫辨。自古經論許有三身，若言毗盧與舍那不別，則法身即是報身。’是荊溪批難華嚴家之語也。台家之意謂毗盧舍那為法身，盧舍那為報身，釋迦為化身（慈恩傳亦同）。然華嚴宗之意，則謂毗盧舍那與盧舍那不過為梵語之具略，是同一法身之稱，因而彼宗之學者有立華嚴經為法身佛之說法者。今破之謂毗盧舍那即盧舍那，則無法報之別，不能辦三身之區別，因之華嚴經為他受用報身之說法，決非法身也。見毗盧舍那條。