治病法軌

《治病法軌》一書,王雨三著。 《治病法軌》“不獨為證明陰陽氣血表里虛實而作,亦為切救時弊而作。 《治病法軌》“之論說與治法,皆別開生面之作,非人云亦云者可比。

治病法軌》一書,王雨三著。王雨三(1877-1945)字汝霖,江蘇太倉縣瀏河北三里橋人。鑒於當地醫學乏才,民死於非命者甚眾,乃生濟世之念。因而博覽醫書,上自《內經》、《傷寒》、《金匱》等,下至歷代先賢著述,自通岐黃,懸壺家門為民診病。其於脈理獨具見解。其治病以顧全元氣為上。
治病法軌》內容簡介:近代太倉名醫王雨三(汝霖)臨證精於八綱辨證及脈診。積數十年臨證心血著成《治病法軌》三卷,醫理詳實,通俗易懂,以期流傳諸世,啟發後人,挽救生靈。他的著作是發掘整理中醫學的寶貴資料,對研究近代中醫學術思想和發展史具有重要意義。
成如先生所言:“凡百病症,不外陰陽氣血表里虛實之編艘而致。如能將陰陽氣血表里虛實以辨明之,則凡百病情無所逃遁於心目中矣”。“是書注重脈理以立言,以脈理為醫者至切至要之法”。
治病法軌》“不獨為證明陰陽氣血表里虛實而作,亦為切救時弊而作。似乎偏於溫補,然非偏也。為時醫競尚寒涼攻伐將溫補完全廢棄,不得不予以糾正之。故將古聖賢之保重元氣,不憚至再至三以說明之”。
治病法軌》“略於傷寒溫病者,以傷寒溫病古人已有專書也,但總不外表里陰陽氣血虛實而已,得能識真其表里陰陽氣血虛實,投方則必合病情,治病則無往不利。雖治傷寒溫病之方,亦可以治雜病:即治雜病之方,亦可以治傷寒溫熱,固不可膠執以治病,必須識病以用藥,庶不誤耳”。 《治病法軌》“之論說與治法,皆別開生面之作,非人云亦云者可比。且從生平經驗得來,亦非徒託空言。既可以增益人之見識,又可以啟發人之心思,不無資助後學而有益世人。至論說與治驗,雖屬不多,然融會貫通,一隅而三反之,已用之不盡矣“亦即內經所謂知其要者,一言而終之義也”……。

目錄

凡例
唐序
秦序
何序
自序
治病法軌上卷
辨陽盛陰虛、陽虛陰盛
辨氣血虛實
平則無病,不平則病論
權衡圖說
論望問聞切
內經分配臟腑診候圖
脈法芻言
辨脈形與主病
左右兩手脈候用藥補瀉法
脈之部位相生相剋
附李士材四言脈訣
驗舌
外感內傷辨並治法
論外感風寒不可瀉肺
治病須顧元氣
毋盛盛,毋虛虛,而遺人夭殃;毋致邪,
毋失正,絕人長命論
辟虛不受補
辟補牢其邪
論治寒與熱
論治風寒不可用寒涼
論治病必求其本
論至虛有盛候
論人參之功效
論附桂八味丸之功效
舌黑與煩躁醫必以為實火辨
口燥與大便秘,小便赤,醫皆以為實熱論
桂枝下咽,陽盛則斃;承氣入胃,陰盛以亡說
產後傷寒論
小兒純陽之體論
白痦忌用表藥說
論治濕非獨利小便可去
論急則治其標之非
牛蒡子枳實枳殼並論
甘溫與苦寒並論
論用熱度表驗病人之寒熱
論十劑缺少升降二法
論吳鞠通誤認風溫溫熱等症在肺,用瀉肺以害人
氣有餘便是火辨
世人誤以回生再造丸作人參再造丸以為補藥說
醫說
治病法軌中卷
治病法軌下卷
染病法軌跋
治病法規

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