沈韻初

吳湖帆與董其昌頗有緣分。吳湖帆初學繪畫時，董其昌是他心儀已久的大師，他不但臨摹董其昌的繪畫，還請人刻了“醜學董”的印章以志情懷。吳湖帆的外祖父沈韻收藏頗豐，其中以董其昌書畫為多，還以“寶董閣”名其齋室並請人治印。因此機緣，沈韻初將所藏董氏書畫悉贈吳湖帆。所以，在吳湖帆的藏品中，董其昌的作品就有相當的一部分。
清道光十二年(1832年)，沈樹鏞(字韻初)在內史第出生。鹹豐九年(1859年)，考中舉人，官至內閣中書。沈博學多才，對秘籍、書畫、金石、碑帖研究頗深，尤以碑帖最負盛名。家中收藏極其豐富，不僅在川沙一帶首屈一指，而且“富甲東南”。清學者俞樾曾稱，“沈家收藏金石之富，甲於江南”。
沈樹鏞從青少年起，就對中國悠久的碑刻文化產生了深厚的興趣。他既重視豐碑巨石，又獨具慧眼蒐集造像文學小品，長期辛勤馳騁在考訂碑帖這塊廣闊而荒涼的土地上。不斷進取，不斷發現。同治二年(1863年)，獲得宋拓《熹平石經》127字。此經原本有“西泠八家”之一的黃易收藏後重新裝裱過。上有翁方綱、畢秋帆、武虛谷、孫淵如、王念孫等名家手寫跋語。不久，沈又覓到孫承澤研山齋藏本《熹平石經》殘字，內容和黃本參差不同，唯其中的《今文尚書·盤庚篇》只多4字。這使他萬分喜悅，遂名居所為“漢石經室”。《熹平石經》亦稱《漢石經》或《一字石經》，是中國歷史上最早的官定儒家經本。東漢靈帝熹平四年(175年)由蔡邕用隸書書寫“六經”文字，立於洛陽太學門外講堂前，詔示天下讀書人，以校正傳抄中的誤錯。後遭戰亂，蕩然無存。至宋代才有碑石陸續出土，可憐殘缺不全。沈樹鏞的《熹平石經》，為世間稀見孤本，彌足珍貴。眾多學者紛紛對沈的《熹平石經》進行考證、題詠。一時間，內史第高朋滿座，群星燦爛。“漢石經室”之名不脛而走。
沈樹鏞的才華不僅表現在對金石的收藏上，他的書法造詣也非同一般。《川沙縣誌》收錄了沈的《張恆候破張合銘題字墨跡》。此幅墨跡，縱橫恣肆自如，配字巧拙相濟。整幅作品渾厚雍容，意境幽遠。上海秦錫田曾有詩讚其才華，“江南賞鑒家，第一推沈叟。交遊多勝流，收藏盡精品。不獨漢石經，秘之鴻室枕。書法藏秀鋒，詩才織艷錦。東海停雲圖，佳賓常夜歡。雪泥留爪痕，墨灑金壺瀋”。
同治十二年，沈樹鏞病逝。噩耗傳出，學界震動。俞樾輓聯，“一載臥沉疴，李賀床頭呼阿奶；十年向奇字，揚雲門下失侯芭”。隨著歲月的流逝，漢石經室的藏品逐漸流散，其中三箱碑版於光緒三十一年(1905年)轉到《老殘遊記》作者劉鶚手中。這位甲骨文學家兼小說家在他的日記中寫道，“沈韻初帖三箱，計漢碑五十餘種，六朝造像七八十種，唐石刻百餘種，宋石三百餘種”。這只是沈樹鏞畢生收藏的一部分，從中亦可窺見他的收藏之豐富。
內史第的光輝沒有因為沈樹鏞的去世而一閃而過。如果不是已經發生的事實，誰也無法相信在這個盛滿金石書畫的家庭，會誕生一位浦東毛巾工業的創始人(沈樹鏞之子)沈毓慶。《川沙縣誌》記，“縣境近代工業，始於清末民初。清光緒二十六年(1900年)沈毓慶在城廂(川沙)鎮沈宅首創經記毛巾廠”，成為川沙工業的發端。