水燈頭

燃放水燈的習俗南北各異，在中南部常只由執事人等坐車快速抵達河邊、海邊施放；不是民眾性的大活動，他們的說法是水上孤魂既有召請就有誠意；而中北部則傾向遊行、民眾參與，讓民眾親眼目睹水燈排、水燈頭，甚至讓他們親自施放。 字姓的水燈頭，常各自延請高明的藝匠糊紙，其造型固然有簡有繁，但都用心用意糊成祠堂的樣式，在各姓燈籠的引道下遊行，也在大家的協力下抬入海中燒化，類此宗親會的參與確能表現字姓組織的特色。 當各字姓代表、圍觀的民眾，現場目睹紙屋焚化、遠漂，自然激發出參與一項神聖儀式的感動心情，和勾起心靈深處悠悠的思念。

燃放水燈的習俗南北各異，在中南部常只由執事人等坐車快速抵達河邊、海邊施放；不是民眾性的大活動，他們的說法是水上孤魂既有召請就有誠意；而中北部則傾向遊行、民眾參與，讓民眾親眼目睹水燈排、水燈頭，甚至讓他們親自施放。字姓的水燈頭，常各自延請高明的藝匠糊紙，其造型固然有簡有繁，但都用心用意糊成祠堂的樣式，在各姓燈籠的引道下遊行，也在大家的協力下抬入海中燒化，類此宗親會的參與確能表現字姓組織的特色。所以讓民眾聚集圍觀，固是增添了大家的高昂情緒，也在這些繁複而不可或缺的儀式中，收到了民俗教育的功能。當各字姓代表、圍觀的民眾，現場目睹紙屋焚化、遠漂，自然激發出參與一項神聖儀式的感動心情，和勾起心靈深處悠悠的思念。
放水燈除了通知海上孤魂隔日普施的訊息外，另一項含意就是贈屋給居無定所的孤魂幽靈。“水燈頭”是由各姓宗親會焚化，所以紙屋內放置焚化的紙錢，並寫著各姓氏的孤魂牌位；因為採用焚化、漂流沉沒的方式，紙屋可經由火或水的轉化，讓靈界的孤魂幽靈得以接受享用；因為人們相信某物「焚化」後，可以傳達訊息物質到另一時空，由此方式達到與神靈溝通的目的，這是一種思想意念、升華轉換的儀式。