內容簡介
本書以民俗形式論為指導，運用解構閱讀方法對耿村故事文本中所蘊含的民眾日常倫理觀念進行了嘗試性考察。
為使觀念呈現為一個互詮的系統，文章分別從社會、家庭、宗教三個方面對故事所涉及的道德問題、反映的的道德現象加以描述和歸納研究。
筆者發現民眾倫理思想具有十分顯著的悼論性質。與“孝”、“義”、“福”的倫理期待完全相斥的傾向同樣存在於民眾的精神世界中，雙方構成尖銳的矛盾衝突。具體說來，民眾的社會倫理觀念中存在著“義”與“非義”的矛盾衝突，家庭倫理中存在著“孝”與“非孝”的矛盾衝突，宗教倫理中存在著“行善”與“求福”的矛盾衝突。這些衝突表現是傳統精英等級制社會結構的產物，也是儒家倫理思想滲入民眾日常生活層面後的俗化形態。
民眾倫理除具有與正統儒家倫理共同的相對和分殊特徵外，還具有鮮明的直接功利色彩。但它卻不能導向真正的功利主義（即倫理普遍主義），相反只能導向倫理利己主義。
作為一種底線道德，民眾倫理遠未超出日常生活的域限，它並不構成正統思想的異端，因此也不能成為固有社會秩序最終的顛覆力量。
作者簡介
周福岩，1970年出生於瀋陽。1995年畢業於遼寧大學中文系，獲文學碩士學位。1998年在北京師範大學中文系獲民俗學博士學位。主要從事民俗與日常生活批判理論、民間傳承與大眾傳播的文化比較、口承文藝美學與民眾社會意識等方面的研究。編撰《清代滿族文學史論》、《中國古代美學範疇通論》等書，發表《民間傳承與大眾傳播》、《日常生活的民俗形式》及民間故事等方面研究的論文十數篇。現為遼寧大學文化傳播學院民俗學研究中心副教授，碩士生導師。
目錄
緒論面向民間文化的觀念世界
第一節問題的提出
第二節民間敘事中的意識形態建構
第三節本書所據的觀點、方法、材料來源
第一章耿村故事講述的生活世界
第一節日常生活
……
