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物質文化遺產 
武威文廟
全國重點文物保護單位
古建築
甘肅省
武威文廟IV-163
簡介
武威文廟位於涼州城區東南隅，坐北向南，由三部分組成，東為文昌官，中為文廟，西屬涼州府儒學院。占地平面呈長方形，南北長198米，東西寬152米，占地面積30096平方米。整個建築布局對稱，結構嚴謹，是一組造型雄偉的宮闕式建築群，規模宏大，氣勢雄壯，明清之際被謄為“隴右學宮之冠”，是涼州文人墨客的祭祀孔子的聖地，是目前西北地區建築規模最大、保存最完整的孔廟，屬全國三大孔廟之一。歷史
武威文廟據《涼州衛修文廟暨儒學記》碑載：武威文廟始建於明正統二至四年（1437-1439年），後經明成化、清順治、康熙、乾隆、道光、及民國年間的重修擴建，逐成一組布局完善的建築群，迄今已有五百餘年。該廟目前只有東、中兩組建築，現儒學院已毀，其南面的忠烈祠和節孝祠尚存，明倫堂、存誠、敬德二齋及前後附屬建築已經無存。建築
武威文廟現東邊的文昌宮以桂籍殿為中心，前有山門、戲樓，後有崇聖祠，中為二門戲樓，左右有牛公祠、劉公祠。文廟西以大成殿為主，前有伴池、狀元橋，後有尊經閣，中有靈星門、戟門，左右有名宦、鄉賢祠。文廟原設有正門，面南而開，但最南端被一堵稱“萬仞宮牆”莊重穩健的影壁所隔，由於數百年來涼州一直未出狀元，所以開正門之事也就擱置至今。影壁兩側各開小門，朝東的叫“義路”，往西的稱“禮門”。由“義路”進入廟院，影壁北面是半月型的拌池。池上架一座石料拱橋，名“狀元橋”。欞星門是明正統時建築的一座木質牌橋，四柱三間，翹檐飛角。穿過欞星門，就可看到戟門，戟門兩側是鄉賢、名宦祠，為供養地方賢達和清官牌位的地方。戟門是大成殿近前的一道門，大成殿建在寬闊的石築台基上，雄偉而壯嚴，保留著明清建築風格，大有至聖至尊的氣派。大成殿是文廟的主殿，三寬三間，進深三間，重檐歇山頂，頂置九脊，鴟吻螭獸俱全，脊皆以纏枝蓮紋磚砌築。正脊中設橋形小珠。屋面盡覆琉璃筒板瓦。檐下為五鋪作雙抄雙平昂。柱頭、補間鋪作華麗，欞格隔扇、腰華板、裙板等皆有簡單雕飾。周圍繞以迴廊、高台基，大有莊重、肅穆、文雅之風韻。殿內迎門原供奉著大成至聖先師孔於的畫像，旁立著孔子七十二弟子的牌位。大成殿之後的尊經閣，是兩層土木結構樓，重檐歇山頂，坐落在高達2米的磚包台基上，是武威現存最高大的古代重樓建築。閣周繞以迴廊木柵欄。頂部三重翹角上均懸有風鈴，清風徐來，鈴聲叮鐺，為沉寂的廟宇增添了些許生氣。大成殿東側的桂籍殿是供奉文昌帝君的。建築自成一組，為文昌宮。內有過殿，左右設耳房供道士居住。過殿之後，魁星閣與桂籍殿遙相呼應。特點
武威文廟內古柏參天，古朴靜雅，富有我國建築莊嚴雄偉的特點，雕樑畫棟，檐牙高啄，碑匾林立，品位之高，為世罕見。被列為“全國重點文物保護單位”，甘肅省愛國主義教育基地。今武威市博物館設於廟內。《甘肅省武威縣地名資料彙編》、《甘肅古蹟名騰辭典》、《絲綢之路辭典》、《絲綢之路文化大辭典》、《甘肅大辭典》、《涼州年鑑（2008）》收有辭條。
地域文化
武威文廟是全國第三大孔廟建築群，與規模宏大的曲阜孔廟相比，武威文廟就顯得略小而精緻。武威文廟素有“隴右學官之冠”的美譽，據傳最早建於前涼或西夏時期，碑宰復建於明正統二至四年。占地面積2.5萬平方米，原由文昌宮、孔廟和儒學院三組建築構成，現存文物4.4萬多件。文廟內最吸引視線的是44塊主題不一的牌匾和結滿紅色繩結的狀元橋。
景區亮點
武威文廟武威文廟是一組造型雄偉的仿皇家宮闕建築群。被稱為國寶的銅奔馬，出土於武威雷台的張將軍墓，收藏於文廟，專家鑑定為東漢時期的文物，距今已躍進1600多年的漫長歲月。銅奔馬又稱“馬踏飛燕”，呈發綠古銅色，馬高34.5厘米，身長45cm，昂首嘶嗚，賓士向前，為了顯示奔馬的神勇、古代工匠大膽想像，讓支撐銅馬全部重量的一支後躥踏在展翅的飛鳥上，其它三足騰空而起，既展現了奔馬風馳電摯的神速，又巧妙地利用飛馬的驅地，使奔馬騰飛中保持相對和穩定，喻動於靜，動靜結合，不僅造型生動，製作精美，而且完全符合力學平衡原理，蘊含豐富的天馬文化內涵，鑄造技巧精湛，堪稱青銅藝術之極品。今天這支有著稀世珍寶美稱的銅奔馬，被國家旅遊局定為全國旅遊標緻。
