基本信息
【作品名稱】《橡樹林》
【作者姓名】荷爾德林
【文學體裁】詩歌
【編 譯】顧正祥
詩歌原文
我從園林走向你們，大山的兒子！
我來自園林，那裡的大自然成了家居的盆景，
與辛勤的園丁乃栽培與被栽培的關係。
而你們，蔚為壯觀的你們，像溫良世界裡的
巨人族，只屬於自己和培育過
你們的天空及生養你們的大地。
你們誰也不參與世上的哪一派，
各自得力於壯實的根系，歡樂而又自在地
擠出身子，蒼鷹撲食般地
用粗大的手臂奪取地盤，灑滿陽光的樹冠
歡快而又氣派地直衝霄漢。
你們中的每一位是一個世界，似滿天星斗
個個都是神，自由而又互為一體地生活在一起。
要是我能容忍寄人籬下，便不會羨慕
這片林子，而是樂意混跡於那種社交生活。
要是我的心不再眷戀那種社交生活，
不是藕斷絲連，我是多么樂意生活在你們中間。
文化背景
橡樹在中國文化中沒有什麼地位，但在西方卻非常重要，是西方文化中的重要樹種。尤其是在德國，碧綠的草地上長著一排高大的橡樹，這是最常見的鄉村風景線。高大挺拔的橡樹很好地闡釋廠腳踏實地、立場堅定、堅忍不拔的精神，從而被日耳曼民族視為民族、國家的象徵。與此同時，它還是自由、力量的象徵。因此，橡樹在德國的民族生活中留下了深深的烙印：上至錢幣、徽章，下至麵包、飾物，橡樹葉圖案隨處可見。理解了這一點，那我們也就初步明白了荷爾德林對橡樹的感情基礎。
詩歌賞析
從一開始，詩人就毫不吝嗇地表達了他對橡樹的讚美和嚮往。在詩歌的第一句，詩人表白自己要從“園林”走向“橡樹林”。這一方面是因為人工的環境具有強烈的功利目的性，已不復原始橡樹林的那份自然自在；另一方面則是因為它始終與“辛勤的園丁”存在“栽培與被栽培的關係”。在很多人看來，這反映了荷爾德林想擺脫對栽培自己的“園丁”――席勒的依賴，獨立發展自己的藝術個性的心理。但事實上，這首詩主要表現的是詩人慾超越而難以超越世俗生活欲望，欲企及而始終不可企及橡樹一般的生命和精神狀態的矛盾心理。詩歌的結尾寫道，自己並不甘心“寄人籬下”，並不“樂意混跡於‘社交生活’”，但又不能在心理上完全遠離社交，拒絕它的誘惑。因此，他終於只能“羨慕”而不能真正生活在“這片林子”里。長期以來，提起荷爾德林我們總是想起一些非常崇高的精神對象，如自然和神性，人類命運和詩人使命，希臘與西方，神話與基督教等等。而這首詩則讓我們看到了作為一個“人”的荷爾德林，他也和我們一樣被物質生活、感官享受、地位名聲、個人榮譽等世俗欲望所糾纏但在詩中，荷爾德林並沒有從民族國家的角度來表現橡樹，儘管對故鄉及其風景的熱愛是其詩歌的一貫主題。
在這首詩中，荷爾德林主要是通過比較人工花園中的園林和自然界的橡樹，闡釋了一種自己嚮往的理想生存狀態和人格精神。詩人讚美橡樹強大而健康的生命力：根系發達、樹枝粗壯、生長旺盛。這種純粹自然的生命力使橡樹無需他人的栽培就能“蔚為壯觀”、成為“溫良世界裡的巨人族”，同時也使它生長得“歡樂而又自在”、“歡快而又氣派”。橡樹的強壯健康固然讓人羨慕，但詩人更嚮往的是橡樹獨立自足的精神品格。在詩人看來，每一棵橡樹都是一個世界，不依賴於任何門派，而“只屬於自己”和培養過自己的天空與大地。儘管“個個都是神”，個個都擁有出眾的品質，但這並不妨礙橡樹的彼此容納接洽，“互為一體地生活在一起”。既獨立自尊又尊重團吉他人，這正是橡樹所蘊含的人格啟示。
作者簡介
荷爾德林(Hlderlin，Friedrich，1770～1843)，德國詩人，古典浪漫派詩歌的先驅。代表作有《自由頌》、《人類頌》、《為祖國而死》、《日落》、《梅農為狄奧提瑪而哀嘆》、《漫遊者》、《返回家鄉》、《愛琴海群島》以及《給大地母親》、《萊茵河》、《懷念》等。他唯一的書信體小說《許佩里昂》是他的成名作。荷爾德林的作品表達了自己使祖國擺脫專制主義的理想，他對古希臘的不倦的追求是對德國現狀的批評。他主張對一代新人進行教育，使他們的個性得到全面而和諧的發展。他的作品多帶有烏托邦色彩的古典主義的內涵，同時又注重主觀感情的抒發，流露出憂鬱、孤獨的情緒，反映出理想和現實之間的不可調和，具有浪漫主義的特色。荷爾德林用他的作品在古典主義和浪漫主義之間架設了一座溝通的橋樑。詩人在他生前以及19世紀未被重視，到20世紀初被重新發現，他作品的價值重新被認識。
