楚人偷牛

楚人偷牛

“楚人偷牛”的典故出自於清華簡《楚居》篇,見於央視高清紀錄片推薦“楚人偷牛”, 發生在周朝初期,準確的說是楚人熊繹(楚國第一代國君,即清華簡《楚居》文中的酓繹) 與屈紃,去鄀國盜了一頭小牛來祭祀。 2017年湖北襄樊臥馬先生認為,出自清華簡《楚居》“鄀國盜牛”典故的“楚人偷牛”說,是楚人就近抓獲或藏匿了一頭鄀人走散的小牛。

簡介

“楚人偷牛”的典故出自於清華簡《楚居》篇,可參見央視高清紀錄片推薦“楚人偷牛”, :

楚國的先人到熊狂都居住在京都,在熊繹與屈紃時,熊繹(楚國第一代國君,即清華簡《楚居》文中的酓繹)受周成王分子爵封建國,遷徙到夷屯封地後, 建了一個占卜和祭祀的宗祠類的廟宇,廟堂的房子建好了,沒有可以用來祭祀的貢品,沒辦法就到鄀國去盜了一頭還沒長角兒的小牛,又怕鄀國小牛的主人找來,連夜宰殺後祭祀,直到後來,楚人如祭祀都還在夜裡進行。

原文

“至酓繹,與屈紃,思鄀嗌,卜徙於夷屯,為楩室。室既成,無以內之,乃竊鄀人之犝以祭。懼其主,夜而內屍,抵今曰夕,夕必夜。”(清華簡《楚居》)

相關考證

2017年湖北襄樊臥馬先生研究清華簡《楚居》時認為清華大學所釋讀的文字與竹簡文字不符,出自清華簡《楚居》的“鄀國盜牛”典故,也對應存在釋讀錯誤問題,臥馬先生修改後的竹簡文字中,去掉了“盜竊和偷賊有關的字。

楚人偷牛 楚人偷牛

臥馬先生認為,清華簡《楚居》關於”鄀國盜牛“段,應為”無以內之,乃滅鄀人之牥以祭“。竹簡文字證明楚祖楚人盜竊和偷鄀人之牛,是楚人就近抓獲或藏匿了一頭鄀人走散的無主野牛,並沒有去找野牛的主人,而是連夜把野牛給宰殺了作為祭品。

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