七傷拳[金庸小說《倚天屠龍記》中拳法]

七傷拳[金庸小說《倚天屠龍記》中拳法]
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七傷拳是「崆峒派」傳世絕世武功,此拳法出拳時聲勢煊赫,一拳中有七股不同的勁力,或剛猛、或陰柔、或剛中有柔,或柔中有剛,或橫出,或直送,或內縮,敵人抵擋不住這源源而來的勁力,便會深受內傷。 後來明教「金毛獅王」謝遜奪得《七傷拳譜》古抄本,終於練成。曾以此拳擊斃少林神僧空見大師。

基本信息

拳法介紹

七傷拳[金庸小說《倚天屠龍記》中拳法] 七傷拳[金庸小說《倚天屠龍記》中拳法]

此拳法出拳時聲勢煊赫,一拳中有七股不同的勁力,或剛猛、或陰柔、或剛中有柔,或柔中有剛,或橫出,或直送,或內縮,敵人抵擋不住這源源而來的勁力,便會深受內傷。

體內有陰陽二氣、金木水火土五行,所謂「七傷」,便是這七種傷害。但這「七傷拳」倘由內力未臻化境的人來使用,對自己有極大傷害,傷人也傷己。內功達到很高深的境界,練了才會對身體有好處。

「七傷拳」並不是不能練,只是練「七傷拳」有一個先訣條件,那就是內功境界一定要非常高。

拳法原理

謝遜 謝遜

七傷拳,一練七者皆傷,其害處在於既傷人也傷己。是哪七傷?

1、凝神定氣,使出七傷拳總訣中的「損心訣,雙拳一股剛猛之力向某人擊去!

對方會中七傷的傷,和上面說的傷一樣,不過發作次數更多

2、深吸一口氣,左拳再使出七傷拳總訣中的「傷肺訣」,雙拳飄忽不定,某人頓時感覺一股陰之力迎面而柔來。對方丟精

3、右拳接著使出七傷拳總訣中的「摧肝腸訣」,雙拳剛中有柔,向某人擊去。

對方丟精力

4、凝神定氣,使出七傷拳總訣中的「藏離訣」,雙拳柔中有剛,打出一股內縮之力!向某人擊去。對方丟

5、你凝神定氣,使出七傷拳總訣中的「精失訣」,雙拳勢如雷霆,將力道直向某人送去。對方不可以發功

6、你凝神定氣,使出七傷拳總訣中的「意恍惚訣」,向某人送出一股橫出之力!

對方掉氣+受傷

7、你大喝一聲,鬚髮俱張,使出「七傷總訣」,左右雙拳連續擊出,威猛無儔,打向某人!對方一定時間不可以發功。

拳法口訣

七傷拳 七傷拳

【五行之氣調陰陽,損心傷肺催肝腸。 藏離精失意恍惚,三焦齊逆兮魂魄飛揚!

七傷拳總訣包括:「損心訣」、「傷肺訣」、「摧肝腸訣」、「藏離訣」、「精失訣」、「意恍惚訣」、「七傷總訣」

此拳一拳之中共有七股不同勁力,或剛猛,或陰柔,或剛中有柔,或柔中有剛,或橫出,或直送,或內縮.敵人抵擋了第一股勁,抵不住第二股,抵了第二股,第三股勁力他又如何對付?七傷拳之名便由此來。

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七傷拳是很有意味的一種拳術,掌握了它的人可以同時發出或剛猛或陰柔的不同勁力,摧傷敵人臟腑,拳力複雜,吞吐閃爍,變幻萬端,威力驚人。但這神妙兇惡的武功,傷敵力強,傷己也重,似應了作用力與反作用力的道理,每練一次,內臟便受一次損傷,“一練七傷”,“先傷己,後傷敵”。若內功不夠雄厚充沛,萬不可練,否則摧肝損肺,令人狂性大發,不可自制。有詩為證:“五行之氣調陰陽,損心傷肺摧肝腸,藏離精失意恍惚,三焦齊逆兮魂魄飛揚。”

金毛獅王謝遜練的就是這個功夫。謝遜武功應屬一流,其人威武雄壯,心思敏捷,猶如戰神金剛。而性烈如火,偏執極端,無視凡庸。他是明教的代表人物,本師從混元霹靂手成昆。成昆愛戀師妹,卻為陽頂天強娶,心懷憤恨,加之權欲熾盛,便從高徒謝遜——一個愛激動、愛走極端的年輕人身上入手,先姦殺他的愛妻,再殺他全家,誘他復仇。謝遜果然入套,尋仇未果,便四處殺人,嫁禍於成昆,激他出面,卻不知落入成昆計中,明教事業固然廢棄,而濫殺無辜,為禍江湖,更損害明教聲譽,使明教成為天下公敵,人神共憤,天怒人怨,幫助成昆實現著罪惡目的。

謝遜就是在這樣的時候搶到《七傷拳譜》,開始修煉七傷拳的。這時,他內力不濟,又一心復仇,因而變態殺人。這很有意味:沒有足夠內力的謝遜強練七傷拳,當然是損傷心脈,神智癲狂,凶性難抑;沒有足夠的人生經驗、對大是大非缺少分辨能力的年輕獅王一心尋仇,殺人無度,當然是給他自己留下了如內臟受傷一樣的精神禍根。沒有雄厚內力的謝遜也正是沒有仁慈德性的狂獅,拳力越大,為禍愈烈,傷己越重;復仇愈切,損德愈深,為害愈慘。當人們傷害他人的時候,看似消滅了對手,清除了對頭,其實損人從未利己,害人必將害己,這是天理。

佛性不足的謝遜以惡抗惡,求武技之高明,求報仇之痛快,卻墜入魔道,越陷越深,漸漸使自己變成了野獸妖魔。他瘋狂失智,全然不知所有的傷害,只能使自己受到更大的傷害。他擊出的每一拳,都在摧肝損肺,擊向自己的心脈。

傷害他人從不能使一個真正的人受益。傷害別人使人異化,使人變成世界的敵人,變成那個原本是人的自己的對頭和敵人,變成與自我分離的異類,傷己與傷人是同時發生的。因此,謝遜非但沒有報得了仇,反而成了敵人的工具,成了成昆實現其罪惡野心的最好幫手,幫他除去了無數武林好漢,幫他損毀明教的聲威,幫他為明教樹敵,幫他混淆乾坤,破壞世界,好讓他乘虛而入,有機可乘。而謝遜自己得到了什麼?他使自己變成了武林公敵,人人慾得而誅之,他使自己時時狂性大發,如同瘋魔,人性全無;他使自己為無謂的爭鬥瞎了雙眼,孤苦無依;他使自己從一個優秀青年變成了一個血債累累、走投無路的大魔頭;他使自己成了野獸和魔鬼。“一練七傷”,這就是那欲以無比威力——暴力傷害別人而終於反噬自己的七傷拳!

當然,真正的源頭在成昆那兒,在陽頂天的霸道那兒,他們的邪行敗道,成了成昆復仇的“緣”,他們埋下的惡因,成了謝遜練拳的動機來由。想想吧,這樣的惡根能長出什麼果子來!

謝遜是在內力不足時強練七傷拳的,是啊,他的確是內力不足。惡帶來惡,善導致善,惟有斷絕惡根,才能避免惡果;惟有放下屠刀,才能立地成佛;惟有回頭,方才有岸。所以,當謝遜在少室山頂勇猛出擊,以牙還牙,刺瞎成昆雙眼,廢去他一身武功,大仇得報之時,也是那惡根被挖去的時候。那時,獅王平靜地承擔了所有的血債,他向人們請罪,要求最嚴厲的懲罰,無怨無恨地接受了命運。仇心已泯,他對自己的損傷方告結束,七傷拳的使命就此完成。於是,謝遜廢去一身武功,立地成佛,遁入空門。

空見神僧曾勸他回頭,但孽根不除,勸說無用,空見只能指望自己將那些罪孽承擔起來,超度成昆與謝遜二人靈魂。空見的死是謝遜回頭的第一步;空見武功至高而對謝遜的攻擊決不躲閃還擊,這種“非暴力”的反常態度,將謝遜的思考方式從那慣常的以武逞強的軌道上拖了出來,讓他進入了一個從未涉足、難以置信的新天地——充滿人性光輝的溫暖的人生境界,故而空見那佛一般的死在謝遜心中喚起了久已消失的人性。當邪惡失去了落腳點,當惡的力量發泄而出,得不到它所期待的反作用力,惡便陷入了“空無”!空見以至高無上的人性光輝點燃了謝遜心中微弱的人性之燭,使這頭狂怒凶暴的獅子在純真的人們(張翠山等)面前復萌了人性。而待成昆真相畢露、謝遜大仇得報,則使謝遜得到了徹底的“空”。謝遜終於“謝”離了武林,謙“遜”成佛,得“空”之真諦——即無仇敵,何來復仇?即不復仇,何必傷人?即不傷人,又何能傷己?七傷拳之害,至此盡“空”。七傷拳由此演繹了謝遜的一生,成了謝獅王由人變魔、由魔成佛的人生故事的象徵。

張無忌練成九陽神功,內功沛然,兼之心地仁厚愛人,所以,七傷拳到了他手中,非但不會“一練七傷”,損傷臟腑心智,反而手到拈來,成了化解爭鬥、調和矛盾的手段,他讓同謝遜一樣激切的、修為不足而以七傷拳逞能的崆峒一派長老們心服口服,絕惡念,結善緣。張無忌不以七傷拳害人,用雄渾內力演示出來,既給各位長老以真理,更能慈悲為懷,比武是名,助他們療傷是實,誠心相待,從崆峒諸老身上拔除了七傷拳帶來的傷害和為人行事中的戾氣。

九陽神功和仁愛之念,使傷人傷己的七傷拳變成了無害於人的技藝,所以,張無忌能借著唐文亮的發問,指出真兇成昆。

七傷拳,一個關於人性的妙喻。

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崆峒派傳世武功,乃崆峒派祖師木靈子所創,後來明教金毛獅王謝遜奪得《七傷拳譜》古抄本,終於練成。此拳法出拳時聲勢煊赫,一拳中有七股不同的勁力,或剛猛、或陰柔、或剛中有柔,或柔中有剛,或橫出,或直送,或內縮,敵人抵擋不住這源源而來的勁力,便會深受內傷。謝遜曾以此拳擊斃少林神僧空見大師。但這七傷拳倘由內力未臻化境的人來練,對自己便有極大傷害。人體內有陰陽二氣、金木水火土五行,一練七傷,七者皆傷。所以所謂“七傷”,乃是先傷己,再傷人。謝遜練此拳時傷了心脈,以至有時狂性大發,無法抑制。而張無忌已有絕頂內功,再練此拳,便無妨礙。(見金庸《倚天屠龍記》)

總綱:“人體內有陰陽二氣,金木水火土五行,心屬火、肺屬金、腎屬水、脾屬土、肝屬木,一練七傷,七者皆傷,五行之氣調陰陽,損心傷肺摧肝腸,藏離精失意恍惚,三焦齊逆兮魄飛揚。”這拳功每深一層,自身內臟便多受一層損害,所謂七傷實則是先傷己再傷敵。

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