東醫壽世保元

東醫壽世保元

朝鮮族在固有文化基礎上,吸收中醫藥的理論,結合本民族防治疾病的經驗而形成發展起來的傳統醫學體系。簡稱朝醫學或朝醫。是中國傳統醫學的重要組成部分。由於朝鮮醫廣泛吸收了中醫藥的知識,因此朝醫引用了許多中藥作為本民族防病治病的武器。《東醫壽世保元》是朝鮮族傳統醫學的經典著作。朝鮮醫家李濟馬著於1894年。書中提出了較為完整的“四象醫學”學說,並用之於臨床,為朝鮮族傳統醫學奠定了基礎。載醫論625條,方劑113首。著重論述人與自然界、社會的關係。創立了四象怕井和預防醫學,成為現代朝醫學的主要經典著作。

內容詳情

《東醫壽世保元》 共四卷、625條。第一卷由“性命論”“四端論”“擴充論”、“臟腑論”組成,是基礎理論部分,創造性地闡述了“天、人、性、命”整體觀、陰陽學說、四象人論、四象臟腑論、四象病因病理學、四象診斷學和藥物方劑學,為朝醫學的理論和臨床奠定了基礎。第二卷由“醫源論”、“少陰人表熱病論”、“少陰人里寒病論”、“泛論”和經驗藥方42條、新定藥方24條組成,著重闡述了張仲景傷寒六經病證與四象人的關係,提出了“病證關於人”的獨特理論,並詳述四象人的傷寒病局限病論,即少陰人腎受熱表熱病和胃受寒里寒病,少陽人脾受寒表寒病和胃受熱里熱病,太陰人胃脘受寒表寒病和肝受熱里熱病,太陽人外感腰脊病和內觸小腸病,從而較完整地提出了“辨象論治”、“同病異象異治”、“異病同象同治”的治療原則。第三卷由“少陽人表寒病論”“少陽人里熱病論”“泛論” 和經驗藥方19條、 新定藥方17條組成;第四卷由“太陰人表寒病論”、“太陰人里熱病論”、經驗藥方13條和新定藥方24條,“太陽人外感病論”、“太陽人內觸病論”、經驗藥方12條和新定藥方 2條以及“廣濟說”、“辨證論”組成。在“廣濟說”中闡述了預防保健學說,強調人的精神心理修養、生活習慣和勞動對健康的影響,以及衛生宣傳教育的重要性。

作者

李濟馬 李濟馬

李濟馬(1837~1900)字務平、子明,號東武、盤龍山老人,朝鮮鹹鏡道鹹興人,李朝末期的哲學家兼醫學家,出身於朝鮮鹹境南道鹹興的一個農家,從小讀儒家書籍和軍事書籍,一度從軍習武。由於不滿於當時朝鮮政府的屈服降和政策,便致力於醫學。他勤於臨床,探研國內外醫籍。並把人的體質分為太陽、太陰、少陽、少陰四種類型,主張按此四型對症治療,又據此學說著成《東醫壽世保元》。如其自述:“餘生於醫藥經驗五六千載後,因前人之述,偶得四象人臟腑性理,著得一書,名曰壽世保元。”

版本及發展

李濟馬學習了漢醫及《東醫寶鑑》等書之後,創造性地提出四象醫學學說,該學說被認為是朝鮮民族醫藥學的代表。李氏”天、人、性、命”學說和四象醫學的提出及養生學說均受到了儒學思想的影響,所以公元19世紀李濟馬所著的《東醫壽世保元》為代表,提出了從理論到臨床診治都獨具特點的“四象醫學”學說,逐步形成了自成體系的朝醫學。為證實學說,巡迴全國,接診萬人,於1894年完成了《東醫壽世保元》草稿,1901年由門徒們整理遺稿方刊行於世。共4卷,625條。內容包括性命論、四端論、擴充論、臟腑論等基礎理論和醫源論等臨床病理、診斷和方藥,收載了經驗方86個、新定方87個。本著從人的體格和氣質把人的體質分為太陽、少陽、太陰、少陰四象人,較完整地提示了相應的診療方法,是一部醫學史上劃時代的舉世無雙的新學說,對我國的朝鮮民族醫學的發展具有重大意義。

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