歷史
公元1269年，八思巴從薩迦返回大都（今北京），途經玉樹，曾在嘎哇隆巴溝（今稱多縣稱文溝）講經傳法。後當地僧人智文措吉多傑按八思巴授意，始建東程寺。以後發展成為稱多縣境內的薩迦派第二大寺，以西藏俄日寺為母寺。本世紀初有經堂 2座，僧舍300餘間，寺僧200餘人，五十年代僧數降至160人。 1958年後拆毀，1988年3月8日批准開放，現正在修復中。
活佛
東程寺原有活佛4人，寺主活佛即本寺創建者智文措吉多吉的歷輩轉世，共傳十四世。其中第四世江永袞噶扎西，通稱阿永“喇嘛”，公元1637年，顧實汗用兵康藏，占領玉樹，與之交往甚密，曾賜給他金字大藏經、鍍金銅號等多種法器，並賜有一張委任狀。第十四世阿永扎西嘉措，於1958年出逃，病故於中印邊境。其他三位活佛是喇撒倉、俄巴倉和頓拉茸。喇撒倉共傳七世，依次是更欽謝雜遜保、倉明次成熱頂、巴德次成、袞噶倫珠、堪欽袞噶扎西、江永更松文則、格伊索南堅贊，俄巴倉共傳五世，依次是俄日拉根昂文桑頂、次成巴德、次成巴遜、更噶巴遜和次成巴頂。次成巴頂，1876年生，1933年因與管家俄布俄才不和，離寺另居。自此，該系統寺務先後由俄布俄才和西藏俄日寺派來的俄布喇嘛、喇嘛達江主持。頓拉茸系統共傳頓尼次仁熱頂、頓尼次成求培和頓尼求日茸仲三世。 歷史上，東程寺比較富有。據1958年調查資料，當時全寺擁有土地377畝，牛584頭，羊193隻，茶40槓，酥油101馱（約 4040公斤），人民幣6730元。寺院財產統一由“尕舟會”管理，其開支共分六類：（1）“才邦”，各經堂常年點燈費用；（2）“亞尼”，寺僧坐夏念經費用；（3）“乾巴壓”，機動費用；（4）“血索”，用於公共商業資本；（5） “血扎”，辯經時的費用；（6）“納巴”，供某一殿堂內念經的費用。六類費用均指定有專人負責管理。
