簡述
位於湖北省荊門市東寶區漳河鎮與當陽育溪鎮交界處。這裡，有一條溪溝，終年流水潺潺。溪邊有一棵形態古樸的千年松，人尊“杜甫松”。杜甫松旁，是杜甫的胞弟杜觀故居遺址。杜觀是因逃避戰亂而從陝西藍田南遷此地的。唐大曆二年(公元767年)，杜甫56歲，住在夔州。春天，胞弟杜觀曾到夔州省親，看望其兄杜甫。不久，回到陝西藍田娶了妻子，返還江陵，寓居這裡。杜甫於唐大曆三年(公元768年)夏，在群山萬壑的山溝里徒步跋涉，不辭辛勞，不畏艱苦，千里迢迢來此探望胞弟杜觀，後人將此溝取名“杜甫溝”。
杜甫五言詩《續得觀書迎就當陽居止正月中旬定出三峽》記述了當時看望胞弟的情景，詩曰：
自汝到荊府，書來數喚吾，
頌椒添諷泳，禁火卜歡娛。
舟楫因人動，形骸用杖扶，
天鏇夔子國，春近岳陽湖。
發日排南喜，傷神散北吁，
俗薄江山好，時危草木蘇，
馮唐雖晚達，終覬在皇都。
據郭沫若《李白與杜甫》記載：“大曆三年(公元768年)，杜甫57歲，正月初旬仍在夔州，中旬出峽，將滾西果園四十畝贈吳南卿。三月抵江陵。”杜甫在此逗留數日後，“秋移居公安，暮冬離公安，舟近岳陽已迫歲暮。” 郭沫若的這段記述，把杜甫是年行蹤表述為：杜甫是從江陵乘舟溯漳河而上，來到杜觀居住地的。沿杜甫溝前行，現尚存一墓碑，碑文上記載：“命系嘉慶年間，生於南漳周家畈，亡於當陽漳河杜甫溝”。杜甫溝山腰上有一奇石，曰“杜甫石”，其上有雙腳印。傳說，杜甫曾在此立石觀書、吟詩，專注久時，留下深深的足印。杜甫溝有名之始，迄今已有一千二百多年的歷史了。歷史悠久，風景如畫，峰巒疊翠，魚米豐腴，令歷朝墨客騷人憑弔古蹟，留連忘返。現錄詩一首：
溝因杜甫傳古名，水緣詩聖涌思情；
且看深山藏文明，碑碣一尊作史證。
當陽杜甫溝的由來
杜甫溝在漳河岸邊的陳院鄉同明村五組，因唐代大詩人杜甫曾來此看望居住在這裡的胞弟杜觀而得名的。
杜甫在數十年的官宦生活牛逐步認清了統治階級的腐朽，看清了社會現實，寫出不少同情人民疾苦的不朽詩篇，在任時因直諫忤旨屢遭貶斥，後因關中大旱，棄官至西南漂泊十餘年。唐大曆二年(公元767年)，時年56歲的杜甫居住在夔州。這年春未，為躲戰亂由陝西藍田遷到當陽漳河邊居住的胞弟杜觀，專門到夔州去看望了杜甫，看見哥哥年邁體弱，談及亂世漂泊，骨肉分離，不免暗然神傷。不久，杜觀回陝西娶妻回到江陵、寓居當陽，始終牽掛著杜甫，多次寄書要杜甫到當陽相聚。
次年(公元768年)夏，杜甫強撐病體，從夔州來到當陽與弟弟相聚，在這裡住了一段時間，漳河岸邊山青水秀，野花飄香，沒有朝廷里人與人的相互傾軋，也暫時遠離了刀光劍影的戰亂，杜甫在此休息，便有了短暫的寧靜。在這裡，他每日手捧書卷，在山腰上的一塊巨石上讀書詠詩，久日久之，石上留下了他的腳印。
兩年後(公元770年)，杜甫攜家出蜀，病死在由長沙到岳陽的一條破船上。人們為了紀念這位同情民眾疾苦的大詩人，將當年杜甫小住的山溝稱為“杜甫溝”，把杜甫在山腰讀書的那塊石頭稱之為“杜甫石”，村頭有株千年古松，
人們稱之為“杜甫松”。
漳河庫區杜甫溝
漳河水庫是荊門人民的母親河，無人不知。但在漳河水庫庫區有一個“杜甫溝”，就鮮為人知了。
杜甫溝居荊(門)當(陽)交界不遠處當陽一側，現為陳院公同明村，用民眾的話說離荊門是“一篙之遙”。
“舍南舍北皆春水，但見群鷗日日來”(引杜甫《客至》詩句)。
這裡不見群鷗，但見群鷹搏擊長空，扶搖上下。原來，峽出高峽，前面就是鷹子溝，沿鷹子溝上行四里，便到杜甫溝，最先見到的是一棵形態古樸的千年松，人稱“迎客松”，又名“杜甫松”。這裡住著杜甫的胞弟杜觀。杜觀是因逃難從陝西藍田南遷而來。唐大曆二年(公元767年)，杜甫56歲，住在州。春天，杜觀到州探親，看望其兄杜甫，不久回到陝西藍田，娶了妻子，返還江陵，寓居當陽(今漳河庫區)。杜甫於唐大曆三年(公元768年)夏天，來此探望胞弟杜觀，故名“杜甫溝”。
據《當陽縣誌》記載：“杜觀，甫在蘿，有續得觀書迎就當陽居之作。”有杜甫五言詩為證。
自汝到荊州，書來數喚吾。
頌椒添諷泳，禁火卜歡娛。
舟楫因人動，形骸用杖扶。
天鏇楚子國，春近岳陽湖。
發日排南喜，傷神散北吁，
飛鳴還接翅，行序密銜蘆。
俗薄江山好，時危草木蘇。
馮唐雖晚達，終覬在皇都。
據郭沫若《李白與杜甫》一書中載：“大曆三年(公元768年)，杜甫57歲，正月初仍在州，中旬出峽，將滾西果園四十畝贈吳南卿。三月抵江陵。在此逗留數日，秋移居公安，暮冬離公安，舟近岳陽已迫發暮。 郭沫若的這段記述，將牡甫當年行蹤表述得十分清楚。可以推測，杜甫是從江陵乘船溯沮漳河而上，來到杜觀居住的地方。 沿杜甫溝尋覓，有一墓碑上記載：“命系嘉慶年間，生於南漳國家畈，亡於漳河杜甫溝。”由此可見，“杜甫溝”這個以詩聖命名的地名早已被歷史承認。
杜甫溝山腰有一奇石，名“杜甫石”，石上有雙腳印。傳說杜甫曾在此立石觀書、吟詩，專注久時，留下深深的腳印。杜甫溝自有名之始，迄今已有一千二百多年的歷史了。
湖北當陽杜甫溝發現明代石雕
當陽市陳院杜甫溝考古新發現一批明代文物古蹟。為了挖掘地方文化資源，受育溪鎮黨委、政府的委託，宜昌市著名農民考古家、著名地方文史學者張五一等人專程到杜甫溝進行專題考查。從月亮湖風景區，沿著鷹子溝上行3—4里，便到“杜甫溝”，最先迎客的一棵造型古樸的千年松，人尊“杜甫松”。杜甫溝有名之始，迄今已有1200多年歷史了。歷史悠久，風景如畫，峰巒疊翠，魚米豐腴。令歷朝黑客騷人憑弔古蹟，留連忘返。杜甫溝山腰有一奇石，曰“杜甫石”，其上有雙腳印。傳說，杜甫在此立足觀書、吟詩，專注久時，立地成佛，留下了深深的腳印。
經過詳細考證，新發現明代“朝天吼”石雕一尊，蓮花座石雕一尊。考古者對明代天井、明代杜甫祠遺址進行了拍照，有關文字資料正在整理之中。
而今漳河水庫西岸陳院同明村早先住著杜甫的胞弟杜觀。杜觀是因為逃避戰亂而從陝西藍田南遷當陽的。唐大曆二年（公元767年），杜甫56歲，住在夔州。春末，胞弟杜觀曾到夔州省親，看望其兄杜甫。不久，回到陝西藍田娶妻，返還江陵，寓居當陽。杜甫於唐大曆三年（768年）夏，來此探望胞弟杜觀，並小住數日，故名：“杜甫溝”。《當陽縣誌》載：“杜觀，甫弟，甫在蜀，有續得觀書迎就當陽居止之作。”杜甫五言詩《續得觀書迎就當陽居止正月中旬定出三峽》，均可作證。
