1946年該院院長吉里瓦都威・貝勒涅薩拉(Kiriwatuduwe Praguasara)等人,以及他們為爭取斯里蘭卡民族獨立與振興民族文化教育而進行的活動,被冠以‘政治和尚’、‘和尚政治’之稱,並遭到佛教界內外強大的反對及壓制。然該院仍然堅持理想,毫不退縮,且出版僧伽羅語《時代》周報,對殖民政府的憲法,殖民地的經濟、文化及教育均予以有力的抨擊。同年五月底成立斯里蘭卡僧侶聯合會,指示其僧侶會員在各地建立各種協會,以組織各階層的僧俗民眾。六月底在可倫坡市府禮堂召開千僧大會,發表該會成員為斯里蘭卡自由而工作的決心。由於該院的積極行動,以致翌年該國大選,左翼候選人獲得廣泛的支持,而在1956年大選後,新執政黨也開始一系列的社會改革。
該院不僅在政治活動方面對其本國產生巨大影響,而且歷任院長之學術造詣精深,院中亦不乏優秀僧俗教員,因此印度、孟加拉、尼泊爾、泰國、荷蘭、英國、美國等,均有人慕名前來學習或研究。又,我國高僧太虛生前亦曾訪問該院。太虛之徒法舫曾受業於該院長老達磨難陀。
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