明道宮殘碑

鹿邑八景詩有“行人漫問銘河渡,明道殘碑不記年”二句。明道殘碑,即明道宮殘碑。

明道宮殘碑

鹿邑八景詩有“行人漫問銘河渡,明道殘碑不記年”二句。明道殘碑,即明道宮殘碑
清代光續版《鹿邑縣誌》記載,後明道宮毀於兵火,元大德三年(公元1299年)復建,改名“奉天陰道宮”。宮前有石碑一通,篆書,無年月,碑下有贔屓,其制甚古。篆體微近碧落碑而險怪過之,行筆精絕不類進家。通版篆書,中間僅有一“我”字、一“片”字作卒休。
在清光給版縣誌成書時,該碑碑文已經殘損四十八字,難怪世入皆雲此碑甚古。按碑文內容,, 是為元代丘處機《清天歌》,內中個別字育異,與陝西隴縣龍門洞碑文基本相同,也只有少數幾字不同。 《清天歌》為七字韻文,為古代歌謠體文章,全文共十六句,每句十四字,計二百二十四字,加標題“丘神仙清天歌”六字,共230字。全文為:
青天英(暮)起浮雲障,雲起青天遮萬象。
萬象森羅鎮百邪,光明不顯邪魔注。
我所開廓天地清,萬戶千門歌太平。
有時一片黑雲起,九竅百骸俱不寧。
是以長教慧風烈,三界十方飄蕩徹。
雲散虛空體自真,自然現出家家月 .
月下方堪把笛吹,一聲響亮振華夷。
驚起東方玉童子,倒騎目鹿女日星馳。
常巡別 轉一般藥,也非笙兮也非角。
三尺雲 (王敖) 放十二徽,歷劫年中混元斫。
玉韻瓊林絕鄭音,輕清編貫達人心。
我從一得鬼神輔,入地上天超古今 。
縱橫自在無拘束,心不貪榮身不辱。
閒唱壺中白雪歌,靜調野外陽春曲。
我家比曲皆自然,管無孔兮琴無弦。
得來驚覺浮生夢,晝夜清音滿洞夭。
其中“邪魔注”三字碑作“邪魔王”。按“邪魔王”是,“王”是“旺”的同音假借,因“旺”與“象”同韻。“常巡別轉”碑作“逡巡別轉”。“一般藥”碑作“一般樂”。按“樂”是而“藥”非,因上下通觀,“樂”與樂器“笙”、“角”相呼應。“玉韻瓊林”碑作“玉韻琅琅”。按“玉前琅琅”較“玉韻斗瓊林”為優,與文義通貫。“野外”碑作“世外”。其他字字跡漫漶處已無可考校 了。細察碑文,與隴縣龍門洞碑文內容更為接近。
考該碑的年代,大約在元大德三年(公元1299年)左右。因為明道宮宋後毀於兵,於元大德三年復建,而該碑可能在復建時所立。又,碑文內容為丘神仙清天歌。因丘處機於金宣宗興定四年(公元1220年)正月,曾偕弟子十八人,萬里赴雪山去應成吉思汗之召,受到了成吉思汗的特殊禮遇,尊其為國師,稱其為神仙,令其掌管天下道教。所以天下道教對其推崇備至,把其詩文刻石立碑,明道宮和龍門洞之碑應都是此背景下之物。所以明道宮殘碑應與復建明道宮為一役之作,時間即為元大德三年左右。

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