明清八股文

明清科舉考試制度所歸定的文體。每篇由破題、承題、起講、入手、起股、中股、後股、束股八部分組成。

“破題”是用兩句話說破題目的要義。“承題”是承接破題的意義而闡明之。“起講”為議論的開始。“入手”為起講入手之處。下自“起股”至“束股”才是正式議論,以“中股”為全篇中心。在這四段中,都有兩股排比對偶的文字,共八股,故叫“八股文”,也稱“八比”。題目主要摘自《四書》,所論內容也要根據朱熹的《四書集經》等書,不許自由發揮 。這種固定的內容,呆板的形式。束縛人民的思想和表達的內容。明清之際著名思想家顧炎武沉痛地說:“八股文的毀滅文化,等於秦始皇的焚書,八股文的敗壞人,卻才比秦始皇在鹹陽郊外的坑儒還厲害”。後市人嘲諷以八股文考取功名的人說:“搖頭擺尾,便道是聖門高第。可知三通(指《通典》、《通志》、《文獻通考》)四史(指《史記》、《漢書》、《後漢書》、《三國志》),是何等文章,漢祖、唐宗是哪一朝皇帝?辜負光陰,白白昏迷一世,就叫他騙得高官也,也是百姓、朝廷的晦氣。”

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