明十八先生墓
明十八先生墓位於安龍城西天榜山麗，是埋葬為南明永曆小王朝而死節的18位朝內官員的古墓。明十八先生墓的墓區約4000餘平方米，由墓區、祠堂、摩崖三個部分組成，依次漸高，四面高牆圍護。“十八先生祠”建於墓後，地勢較墓區略高，石級層疊而上。東、西廂配殿為硬山頂，正殿為歇山頂。墓區陳列有出土後經修復的“明十八先生成仁之處”碑。
基本信息
- 中文名：明十八先生墓
- 所在地：貴州省安龍縣城天榜山
- 占地面積：4000餘平方米
- 修建時代：公元1644年
- 類別：陵墓
簡介
明十八先生墓明十八先生墓的墓區約4000餘平方米，由墓區、祠堂、摩崖三個部分組成，依次漸高，四面高牆圍護。墓園依山勢逐級向上。墓前是一座4米高，6米寬的大石坊四柱三門，坊上刻有“巋然千古”、左右分刻“成仁”、“取義”8個大字，系貴州省著名書法家陳恆安先生補書，坊 上鐫刻松、梅、竹、蘭花卉浮雕。墓前有小石坊一座樹於大石坊之後，上刻“明十八先生之墓”7字，坊柱、坊幅上刻雲龍、獅子，刻工精細，形態生動。坊後即墓，以細磚塊石鑲砌成圓形，直徑2米，封土高2．5米。墓後 兩側樹有18塊石碑，鐫刻歷代憑弔詩文，均系當代貴州書法家的墨跡，書體各異，具有較高的觀賞價值，墓區遍植松柏花木，莊嚴肅穆，遊人至此，油然生髮出一種感慨蒼涼，異代同悲之感。詳細介紹
“十八先生祠”建於墓後，地勢較墓區略高，石級層疊而上。“享堂”面對陵墓，歇山頂28柱石木結構，兩廂配殿為16柱硬山頂石木結構，堂殿均以浮雕石礅作柱礎，配以卷棚式迴廊、刻花門窗，細磨石板鑲嵌地面，翹檐飛斜，雕樑畫棟，凝重古雅。 享堂內原設定十八先生栗主牌位，現改懸20幅“明十八先生之獄”繪畫，系貴州國畫家黃天虎所繪，配有文字，以便遊人觀賞並了解史事。東、西廂配殿為硬山頂，正殿為歇山頂。墓區陳列有出土後經修復的“明十八先生成仁之處”碑。享堂之後有”忠泉”一方。江之春《安龍紀事》載：十八先生殉難之時，“安龍之三尺童子，也無不流連嘆息”。據傳，當時天色突變，風雨交作，天榜山麓忽有泉水湧出，百姓說是天公流淚，因此，將此泉名為“忠泉”。忠泉水清冽甘甜，細流涓涓，從石罅中流出，池水澄碧如鏡，上有石橋橫跨。泉口石壁鐫刻“忠泉”二字。泉後緊傍山岩，岩下即“多節亭”；亭後石壁中央，有光緒九年(公元1883年)興義府知府余雲煥補刻的“十八先生成仁處”大字。亭右岸畔有粉牆青瓦長方形建築，形似小船，名“虛舟”；兩邊石壁上，有李烈鈞、居正、王伯群、吳鼎昌、任可澄等題刻。明十八先生墓現已列為貴州省級重點文物保護單位。民國5年(1916年)，南籠縣知事洪寅加修墓，在墓前建石坊一座，以壯 觀瞻。1937年，縣長張曾復呈請撥款修墓、祠，中央行政院、貴州省政府允準撥款修復，並定於每年農曆四月八日為公祭日。蔣介石題“碧血千秋”，居正題“孔曰成仁，孟曰取義；惟其義盡，所以仁至”，王伯群題“浩氣長存”，李烈鈞題“瀛州神境”，吳鼎昌題“重如泰山”，任可澄題“藏碧輝岩”，胡剛題“浩氣長存”，劉時范題“天地正氣”，均刻於麓石壁。道光二十九年(公元1849年)，知府張重修墓，其於張之洞撰(《十八先 生文)》刻石列於墓左。張鎂興義府試院右側改建“十八先生祠”，祠宇軒敞， 有祠門、敬業堂、流芳亭、懷清亭、享堂、正祠、多節亭、淨香池等，形成一組規模宏大的建築群。諸多建築造型各異，工藝精湛，與府試院諸建築渾然一體。祠內詩文楹聯眾多，不少出於名家之手，如洪亮吉、葉酉、舒位、趙翼等人，語義深刻，書法精湛。張之洞代父作<十《先生祠堂記)刻》勒碑。但鹹同時這些東西均毀於兵火。光緒九年(公元1883年)，知府余雲煥，安義鎮總兵何雄輝重修十八先生墓，將十八先生祠復建於墓後山麓，在墓區修建亭榭、池塘，種植花草樹木，余雲煥補刻“十八先生成仁處”大字於墓後石壁。三十一年(公元1905年)，知府李祖章修墓，增建“虛舟”、“多節亭”。解放後，省、縣人民政府對保護這一古蹟分重視，迭次撥款維修祠、墓，1964年，省政府將它公布為重點文物保護單位，至1987年總計撥款20多萬元。將祠墓全面修復，對外開放。１６４６年，南明最後一個皇帝永曆帝朱由榔在安龍一住四年，可是義軍將領孫可望圖謀不軌，將吳貞毓、張祿福等１８位大臣殺害、後李定國率師擊敗孫可望，永曆帝下詔為１８位大臣建廟立碑，追贈諡號。安龍天榜山麓，至今保存有南明王朝遺蹟“十八先生墓”。公元1644年清兵入關扼殺自成起義軍建立的政權，明朝江諸王曾先後建立起4個政權，以圖恢復明室，又相繼被清軍所滅。1646年，一批明朝遺臣擁立桂王朱由榔即位於廣東肇慶，次年改元永曆。永曆政權建立後，調動南方各省明軍抗擊清兵南下，但在清軍強大攻勢下，顛沛流離，亡命於粵、桂、湘、黔四省。 農民起義軍首領張獻犧牲後，遺部由孫可望、李定國等部將統領，並確立聯明抗清大計方針。1652年2月，孫可望遣兵迎永曆帝入居安龍。李定國率師東進，與清軍浴血奮戰，軍威大振，迫使清廷曾打算與之議和。隨著抗清鬥爭的節節勝昝，孫可望逐漸滋長稱帝之心，後挾永曆朝廷以自重。永曆帝如坐危城，欲召李定國統兵入衛，於是與朝臣合謀，不料謀泄，孫可望遣將至安龍問罪，將18名朝臣下獄、殺害，史稱“十八先生之獄”。這一史事，《明史》、《清史稿》和《永曆實錄》、《安龍紀事》等歷史著作均有記載。 陳翰南明內閣大學士吳貞毓等十八人殉難後，其家屬及安龍百姓將他們合葬於城內西北隅天榜山下。永曆十年(公元1656年)正月，李定國由廣西至安龍為十八人壘墓，建廟於馬場。永曆十二年(公元1658年)朱由榔移居昆明，遣使赴安龍為十八人樹碑(此碑於1980年修墓時始出土)。碑鐫“明十八先生成仁之處”九個大宇，由朱由榔親題。至此“十八先生”之稱便流傳下來。十八人的姓名、職官及死難事，系由通政使尹三聘題寫。清康熙以後，曾有不少名人學士為之立碑修基，賦詩作文撰對。乾隆六十年(公元1795年)始建十八先生專祠。道光二十九年(公元1849年)張鎂重修十八先生墓、祠。張之洞撰《吊十八先生文》。清康熙中，南籠廳通判曾為十八先生墓立碑，略載十八人姓名、殉難始末及諸臣絕命詩於後。乾隆初，朝廷為吳貞毓等賜祭，守土官將《明史•吳貞毓 傳》刻於碑石。於“享堂”中增設十八殉難朝臣粟主；配殿中附祀古其品、李如月、林青陽三位明臣。乾隆六十年(公元1795年)，貴州學使洪亮吉、南籠府知府曹廷奎修墓，沈“？”（此字為左右結構，左邊是“火”、右邊是“鼎”）撰記立碑。道光三年(公元1823年)，興義府知府陳熙“？”（此字為左右結構，左邊是“衤”、右邊“甫”）修墓。二十四年(公元1844年)，知府朱著詩二首，刻石列於墓右。大學士吳貞毓、兵科給事張鐫、翰林院檢討蔣圪昌、李開元、吏部都給事徐大人、大理寺少卿楊鍾、太僕寺少卿趙賡禹、光祿寺少卿蔡績、武安侯鄭允元、江西道御史周允吉、御史李頎、朱議泵、福建道御史胡士瑞、武選郎中朱東旦、中書任斗墟、易士佳、司禮太監張福祿、全為國等十八人。明末以來，著錄十八先生死難一事的史書和野史筆記甚多，如《明史》、《清史稿》、《貴州通志》、《興義府志》、之春(《龍紀事)》屈大鈞(《龍 逸史)》王夫之<《歷實錄)》查繼佐<《季南略)》；許多文人學士寫下了無數憑 吊詩文。這一古蹟自修復開放以來，吸引了國內外眾多研究南明史專家學者及遊人，已先後接待過10多個國家的外賓。