施主[詞語概念]

施主[詞語概念]

施主,指僧道等稱施捨財物給佛寺或道觀的人,也泛稱一般的在家人。

詞語解釋

即檀越。佛道對布施者的敬稱。

唐杜荀鶴《題江寺禪和》詩:“江寺禪僧似悟禪,壞衣芒履住茅軒。懶求施主修真像,翻說經文是妄言。” 宋張元乾《滿庭芳》詞:“撞著門徒施主,驀然箇,喜舍由他。”《西遊記》第五六回:“老者猛抬頭……被 三藏扯住道:‘老施主,千萬慈悲,告借一宿。’”清潘榮陛《帝京歲時紀勝·星燈》:“觀寺釋道亦將施主檀越年命星庚記注,於是夕受香儀,代具紙疏雲馬,為壇而祭。”蘇曼殊《斷鴻零雁記》第二七章:“此時余乃戰兢而前,至門次,顫聲聯呼施主。”參見“檀越”。

基本概念

梵語da^na-pati。即是指施與僧眾衣食,或出資舉行法會等之信眾。音譯檀越、陀那缽底、陀那婆。又作布施家。又梵漢兼舉而稱檀越施主、檀那主、檀主。依長阿含卷十一善生經(大一·七二上):‘檀越當以五事供奉沙門、婆羅門。(中略)一者身行慈,二者口行慈,三者意行慈,四者以時施,五者門不制止。善生!若檀越以此五事供奉沙門、婆羅門,沙門、婆羅門當復以六事而教授之。(中略)一者防護不令為惡,二者指授善處,三者教懷善心,四者使未聞者聞,五者已聞能使善解,六者開示天路。’又增一阿含經卷二十四謂,施主惠施有五功德:(一)名聞四遠,眾人嘆譽。(二)若至眾中,不懷慚愧,亦無所畏。(三)客群人敬仰,見者歡悅。(四)命終之後,或生天上,為天所敬;或生人中,為人尊貴。(五)智慧遠出眾人之上,現身漏盡,不經後世。今施主泛指一切布施者,或舉行喪葬儀式之喪家,亦稱施主。[增一阿含經卷三清信士品、北本大般涅盤經卷十一、梵網經卷下、大智度論卷三]。

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