斯里蘭卡聖城康提

斯里蘭卡聖城康提

康提聖城原稱"桑卡達加拉普拉",是國王維克拉瑪巴胡於公元1357-1374年建造的 

基本信息 

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【名稱】斯里蘭卡聖城康提
【類別】世界遺產
【批准年號】1988年
【遺產原屬】康提聖城原稱"桑卡達加拉普拉",是國王維克拉瑪巴胡於公元1357-1374年建造的 

遺產現狀

大部分建築在斯里蘭卡歷史上具有重要意義,佛寺建築尤為重要,其中的佛牙寺珍藏著佛舍利,是朝拜佛牙的著名聖地。

簡介

斯里蘭卡聖城康提斯里蘭卡聖城康提
斯里蘭卡,聖城康提,文化遺產,1988年列入世界遺產名錄
聖城康提曾是斯里蘭卡的首都,大部分建築在斯里蘭卡歷史上具有重要意義,佛寺建築尤為重要,其中的佛牙寺珍藏著佛舍利,是朝拜佛牙的著名聖地。
康提位於斯里蘭卡中部山區,在首都科倫坡東北方115公里處。由於聖城中大部分建築具有重要的歷史意義,因此已被宣布為考古遺址加以保護。整個聖城由於它在斯里蘭卡歷史上有重要地位而被確定為聖地。
康提聖城原稱"桑卡達加拉普拉",是國王維克拉瑪巴胡於公元1357-1374年建造的。16世紀,當葡萄牙人占領錫蘭南部大片國土後,當時康提王朝的統治者便撤退到中部地區。1592年康提被定為王國首都,這一直延續到19世紀的辛哈萊斯王國。19世紀初,動工將宮殿南面山下的一片稻田挖成巨大的人工湖--康提湖,湖邊種上熱帶樹木花草,並修築一條平坦的環湖大道。直到1815年,英國占領了錫蘭全部國土,結束了康提王朝的統治,康提才結束了作為首都的歷史。該城保存了大批的建築文化遺蹟,並展示了長達2000年的斯里蘭卡建築藝術發展的歷史。
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康提聖城所在地段是一條海拔488米的山谷,斯里蘭卡最長的河流--馬哈威利河繞城而過。該城不僅風光秀麗,而且極具戰略意義,是一座易守難攻的城堡。
斯里蘭卡最後一代國王的宮殿群即坐落在城中一個山坡台地上,山坡茂密的林木形成宮殿建築群的一道背屏,前沿位置則設有防禦牆和壕塹。宮殿建築群以中庭為軸心,採用院落式設定方式,主要建築有國王的王宮、王后的寢宮、國王火炮庫和王后的浴室等。
這組建築群中最重要的是存放佛祖釋迦牟尼牙骨的佛殿。佛牙寺緊鄰王宮,建在一長方形花崗石基上。寺為二層,奶白色的牆體,紅瓦大檐頂,雖然說不上高大雄偉,卻也莊嚴肅穆。
寺廟的外觀雖不豪華,但內部建築卻非常講究。底層是由26根大木柱和花崗石岩柱支撐的大廳,木柱、木樑、四周牆壁及天花板上均繪著反映佛祖一生活動的圖畫,色彩鮮艷,形象栩栩如生。二層樓上分為幾個展室,最為神聖的地方是專門供奉佛牙的佛牙室。除重大的佛教節日外,該室一般不對公眾開放。這顆佛牙舍利原為印度王公們收藏。公元317年,南印度羯陵伽國國王戰敗。於是譴公主將佛牙舍利藏在髮髻中送給他的好友錫蘭國王。從此,錫蘭歷代國王視其為鎮國之寶和王權的象徵,建寺(或塔)供奉。佛教徒們認為,佛牙幫助釋迦牟尼傳教,因此其他廟宇保存的舍利都無法與之相比。佛牙寺是佛教世界最神聖的殿堂。據資料記載,最初由維馬拉達王修建,現在的佛牙寺是克里蒂斯里亞西哈王時期所建。
這座建築因其神聖的宗教意義而極盡裝綴之事,鑄鐵飾、銅飾、金銀飾和赤陶等裝飾,極為富麗豪華,其裝飾題材和手法囊括了康提時期的所有裝飾藝術,因而被認為是整個康提藝術的博物館。
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宮殿中有一座接見大廳,是國王召見外國使節的地方,建築為木構,十分華麗,並富於藝術趣味。此外,位於宮殿群前緣的一座八角形殿亭亦頗有特色,過去國王常在這裡接見聚集在殿前空場上的臣民。即使今日,國家首腦也仍在某種儀式場合於此向公眾發表講話。在聖城還有一些佛殿和寺院,這些佛教建築自其創始至今一直都在使用。在康提聖城還有另一處稱為阿斯吉阿的精舍群,也具有很高的藝術價值。遺址中的瑪爾瓦特精舍群是斯里蘭卡最大的經學院,被稱為普什帕拉瑪,是佛教徒修行、研經和居住之所。
康提建築具有自己的鮮明特色,形式單純簡樸,但裝飾極為豐富華麗,地方風格濃郁。康提聖城自14世紀創建,至1815年英國人侵入,前後延續了5個世紀之久,積澱了人類在城市規劃、建築雕刻繪畫,以及音樂、舞蹈諸方面的才智,因而被視作重要的文化遺產。

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