文王夢熊

文王夢熊出自典故“飛熊入夢”，現在為一個成語。

詞 目 文王夢熊
發 音 wén wáng mèng xíong
釋 義 原指周文王夢飛熊而得太公姜尚。後比喻聖主得賢臣的徵兆。
出 處 電影“孔子”主題曲“幽蘭操”中的一句歌詞，源自典故“飛熊入夢”。西漢·司馬遷《史記·齊太公世家》：“西伯將出獵，卜之，曰‘所獲非龍非彲，非虎非羆；所獲霸王之輔’。”
示 例 昔商高宗曾有～，得傅說於版築之間。（明·許仲琳《封神演義》第二十三回）
故事
商朝末年，周文王姬昌急需一個能文能武的人來輔佐，他苦苦尋找。一天他做了一個夢，夢見一隻生有雙翅的異獸飛進自己的懷中。第二天他叫人占卜預示即可找到這個人，於是帶領人馬到渭水邊找到直鉤釣魚的姜尚（也就是姜子牙），恰巧姜尚自號飛熊，當即延入朝中，此姜尚有伊尹之能，輔弼文武兩代周王，興王師而誅不道，解倒懸而撫黎元，堪稱周興之第一功臣。
姜尚，姜姓，初為商臣，不用，後以周將興，趨赴。姜尚的姜姓為八姓之一，來源為古之羌部，姜尚歸周，可以理解為周人與羌人的合盟，這與周、羌之地望相符，周羌合盟符合歷史上夏商傳襲中出現的二元寡頭政治特點，羌族圖騰之一即是肋生雙翅的飛獸，該獸實形今已不得而知，但絕不是狗熊的形狀，似與今日之小熊貓類似，尚待有識者辨之。
“文王夢飛熊”這一傳說流傳了大約幾千年了，《封神演義》對這一傳說描寫比較詳盡；周文王下令建了一座祭祀用的壇，起名叫“靈台”，竣工之日文王與群臣設宴慶賀，晚上就寢在靈台上。書中描寫：“文王與眾文武在靈台上設宴，君臣共樂。席罷之後，文武在台下安歇，文王台上設繡榻而寢。時至叄更，正值夢中，忽見東南一隻白額猛虎，脅生雙翼，向帳中撲來，文王急叫左右，只聽台後一聲響亮，火光沖霄，文王驚醒，嚇了一身香汗，聽台下已打叄更，文王自思此夢主何吉凶，待到天明，再作商議。有詩為證：“君臣共樂傳杯盞，夜夢飛熊撲帳開；龍虎風雲從此遇，西岐方得棟樑才。” 第二天一個叫散宜生的大夫給文王圓夢，宜生曰：“昔商高宗曾有飛熊入夢，得傳說於版之間。今主上夢虎生兩翼者，乃熊也。”這個“飛熊”就是指的姜子牙。姜子牙，姓姜名尚，道號飛熊。當時姜子牙正在：“短竿長線守溪，這個機關那得知；只釣當朝君與相，何嘗意在水中魚。” 姜子牙釣魚用的是直鉤，並且不聽樵夫勸說：“寧在直中取，不向曲中求；非為錦鱗，只釣王侯。” 由此看來，古時虎、熊都是吉祥之物，《三國演義》里董卓的精銳部隊就稱“飛熊軍”。但不知為何，演變到現在，“虎”仍然虎虎生威，“熊”卻一天天熊了下去，特別是加一個“狗”字，那更是慘不忍睹的變成了“狗熊”；是英雄是“狗熊”拉出來遛遛，這狗熊成了“英雄”的反義詞。股市也欺負“熊”，股市好了是“牛”市，股市大跌就是“熊市”。連罵人的話都是：你這熊樣！凡是帶“熊”字的詞語，都帶貶義，好在“虎背熊腰”這一成語帶點正面意思。