人物簡介
德國古代藝術史學家、藝術理論家、美學家。
藝術主張
由此，文克爾曼將古希臘藝術的發展分為四個時期：第一，有力的遠古風格時期；第二，以雕刻家裴底亞斯為代表的、純樸靜默的崇高風格時期；第三，以雕刻家普拉克什特為代表的、優雅完美的秀美風格時期；第四，亞歷山大時代的、衰微精巧的模仿風格時期。
文克爾曼特別推崇靜穆的美，認為藝術的本質應反映“偉大的沉靜的靈魂”，追求一種“高貴的單純和靜穆的偉大”，認為最高的美是不關涉情感和動作的純精神境界，超於物外。他提出優美的形象源於對自然人性的克服，源於“智慧”克服“慾念”。
文克爾曼將美等同於完善，美是超脫物質的慾念的，是對神的摹仿，向著神的升華。美具有清晰性和不可測定性，美是統一的、單純的，又是由經常改變中心的線條決定的。
在論及美的形成時，文克爾曼強調美是對個別事物的摹仿和創造，美最終應被綜合為一個理想的整體，美的形成主要是創造美的形式；美的表現則賦予藝術作品美的內容，表現帶來的是個性，表征愉快的情感，其中的“個性”代表的是一種典型化的性格，代表著高雅寧靜。
文克爾曼還在不同的藝術門類之間進行了比較研究，認為詩與造型藝術在表現手法上有所不同。
社會影響
文克爾曼的美學思想代表了藝術研究的歷史學、社會學方向。他對古典主義的研究較為深刻，啟示了後來啟蒙運動時期各類學流派。
