戲說[詞語]

戲說[詞語]

拼音: xì shuō 解釋:以一些有趣或引人發笑的方式進行創作或講述。

基本信息

拼音:

xì shuō

解釋:

附會歷史題材,以一些有趣或引人發笑的方式進行創作或講述。

詳細釋義

《辭海》及《現代漢語詞典》中的解釋:

附會歷史題材,以一些有趣或引入發笑的方式進行創作或講述:~三國|孩子們圍坐著聽老人~乾隆皇帝的故事。

1 開玩笑。 元 無名氏 《飛刀對箭》第四折:“你剗的還戲說哩,你被 摩利支 殺的大敗虧輸,若不是 薛仁貴 當住海口,怎能彀殺退 遼 兵?”《老殘遊記續集遺稿》第六回:“ 德夫人 戲說道:‘我們兩口子睡一間屋。’”

2 不是嚴肅認真的解說某件事情,如戲說乾隆,戲說歷史。

我看“戲說”

①如今,似乎進入了“戲說”時代。許多的傳記片、歷史片、評論文章或某些雜感、小品,在標題前冠之以“戲說”二字已經成為時髦。然而,莫以為“戲說”只是有人隨便說說,有人隨便聽聽,產生不了什麼效應,我個人認為,“戲說”之風實在堪憂,因為“戲說”對於一個人、一個民族,乃至文學藝術都有極大的危害。

②有些“戲說”足可以使一個人弄到很冤枉的地步而又“永世不得翻身”。例如,據正史《三國志》里的某些文字記載,蔣乾是個很不壞的人,有知識、有辯才,且“有儀容”,長得很漂亮,在一代知識分子中很有名。此人的品格也很上乘,絕無“蔣乾盜書”那樣的醜舉。他雖奉了曹操的命去勸降自己的老同學周瑜,但在目睹了周瑜“意堅,無可動”之後,只是笑了笑,什麼也沒有說就回來了,絕無戲台上那么多醜態、醜言。但此人被《三國演義》給予一番“戲說”之後,也就永久地成了小丑,“永世不得翻身”,而且再無人理會什麼正史或什麼本來面目了。

③一個民族若只重“戲說”,冷漠“正說”,終歸是弊多於利的。譬如,時時“戲說”歷史,就會把嚴肅的歷史濁化成一連串的玩笑,好像中華民族的歷史只是由楊貴妃與唐玄宗的戀愛史、武則天的艷史加多妒、乾隆爺的扇子功、西太后的醋意構成的,會覺得滿眼都是兇殺、暴力、女人大腿、血淋淋的案子、令人愕然的秘史;另外就是大俠飛來飛去,用武打、槍戰來“拯救”我們這個世界。至於“未來”也成了卡通片、科幻小說里描述的星際大戰、人魔之戰、活人與機器人大戰。

④這種“世界戲化”,在社會意義上屬於“反神聖思潮”,源於商品經濟的精神折光。商品經濟用它的兩大能量——個人的發財致富、人際的等價交換,日益抹掉了一切非物質財富、非對等交換的神聖崇拜和道義精神,使一切不能用價格來衡量的信仰、信念、精神、品格都統統化為笑料。好像在這個世界上,除了錢這一閃光物之外,一切都是灰色的,都是滑稽的,都可以拿來做“戲說”的對象。

⑤其實,這樣一來世界上就再沒有生動,包括文學藝術。當美已變成一種技術展示,而不再是美本身的時候,追求美、崇拜美也就不再是一種質樸感情,而只能淪為一種“做戲”式的行為模式。這就是眼下“轟動品”日多、“感動品”日少,甚至有時連“崇拜”本身也成為一種情感遊戲的緣故。如此下去,消亡的不僅會是人的嚴肅的心態、嚴肅的事業,還會有文學本身、藝術本身。

⑥有人認為“戲說”不會使文學藝術消亡,事實上這種樂觀是廉價的。當世界已經戲化,人人都熱衷於演戲、戲說,並且有了這方面技術的時候,連戲本身也不會再誘人。因為,世界上有生命力的東西都首先具有嚴肅品格,遍地是“戲”,滿耳是“戲說”,任何正經事物都會被“戲”掉的。

(作者:毛志成 文章有刪改)

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