成公綏

成公綏

成公綏,魏朝人,作家。

基本信息

簡介

[公元二三一年至二七三年]每與張華受詔並為詩賦。又與賈充等參定法律。綏所著有詩、賦、雜筆十餘卷。《隋書經籍志》著錄九卷,傳於世。

資料

姓名:成公綏
字號:字子安
民族:漢
性別:男
生卒:(231--274)
籍貫:東郡白馬(今河南滑縣)人
學識:文學家
家庭出身:不詳

經歷

幼而聰敏,博涉經傳,有俊才,辭賦甚麗。為張華所重,嘆為絕倫;薦之太常,征為博士。後為秘書郎、秘書丞、中書郎。嘗與賈充等參訂法律。

作品

《樂歌王公上壽酒歌》、《中宮詩》、《仙詩》等

作品欣賞

《樂歌王公上壽酒歌》上壽酒,樂未央。大晉應天慶,皇帝永無疆。《詩》
洋洋熊耳流,巍巍伊闕山。高岡碣崔嵬,雙阜夾長川。
素石何磷磷,水禽浮翩翩。遠涉許潁路,顧思邈綿綿。
鬱陶懷所親,引領情緬然。《中宮詩二首》

殷湯令妃,有莘之女。仁教內修,度義以處。
清謐後宮,九嬪有序。尹為媵臣,遂作元輔。

天地不獨立,造化由陰陽。乾刊垂覆載,日月曜重光。
治國先家道,立教起閨房。二妃濟有虞,三母隆周王。
塗山興大禹,有莘佐成湯。齊晉霸諸侯,皆賴姬與姜。
關雎思賢妃,此言安可忘。《仙詩》
盛年無幾時,奄忽行欲老。那得赤松子,從學度世道。
西入華陰山,求得神芝草。珠玉猶戴土,何惜千金寶。
但願壽無窮,與君長相保。《樂歌正旦大會行禮歌十六章》

穆穆天子,光臨萬國。多士盈朝,莫匪俊德。
流化罔極,王猷允塞。嘉會置酒,嘉賓充庭。
羽旄曜辰極,鐘鼓振泰清。百辟朝三朝,??明儀刑。
濟濟鏘鏘,金振玉聲。

禮樂具,宴嘉賓。眉壽聖皇,景福惟日新。
群後戾止,有來雍雍。

獻酬納贄,崇此禮容。豐餚萬俎,旨酒千鍾。
嘉樂盡宴樂,福祿鹹攸同。樂哉,天下安寧,道化行。

風俗清,簫韶作。詠九成,年豐穰。
世泰平,至治哉。樂無窮,元首聰明。
股肱忠,澍豐澤,揚清風。

嘉瑞出,靈應彰。麒麟見,鳳凰翔。
醴泉涌,流中唐。嘉禾生,穗盈箱。
降繁祉,祚聖皇。承天位,統萬國。
受命應期,授聖德。四世重光,宣開洪業。
景克昌,文欽明。德彌彰,肇啟晉邦,流祚無疆。

泰始建元,鳳皇龍興。龍興伊何,享祚萬乘。
奄有八荒,化育黎蒸。圖書煥炳,金石有徵。
德光大,道熙隆。被四表,格皇穹。
奕奕萬嗣,明明顯融。高朗令終,保茲永祚,與天比崇。

聖皇君四海,順人應天期。三葉合重光,泰始開洪基。
明曜參日月,功化侔四時。宇宙清且泰,黎庶鹹雍熙。善哉雍熙。

惟天降命,翼仁釣聖。於穆三皇,載德彌盛。
總齊璇璣,光統七政。百揆時序,化若神聖。
四海同風,興至仁。濟民育物,擬陶鈞。
擬陶鈞,垂惠潤。皇皇群賢,峨峨英俊。
德化宣,芬芳播來胤。播來胤,垂後昆。
清廟何穆穆,皇極辟四門。皇極辟四門,萬機無不綜。
00翼翼,樂不及荒。飢不遑食,大禮既行。樂無極。

登崑崙,上層城。乘飛龍,升泰清。
冠日月,佩五星。揚虹握,建哼旌。
披慶雲,蔭繁榮。覽八極,游天庭。
順天地,和陰陽。序四時,曜三光。
張帝網,正皇綱。播仁風,流惠康。
邁洪化,振靈威。懷萬方,納九夷。
朝閶闔,宴紫微。

建五旗,羅鍾?。列四縣,奏韶武。
鏗金石,揚旌羽。縱八佾,巴渝舞。
詠雅頌,和律呂。於胥樂,樂聖主。
十一
化蕩蕩,清風泄。總英雄,御俊傑。
開宇宙,掃四裔。光緝熙,美聖哲。
超百代,揚休烈。流景祚,顯萬世。
十二
皇皇顯祖,翼世佐時。寧濟六合,受命應期。
神武鷹揚,大化鹹熙。廓開皇衢,用成帝基。
十三
光光景皇,無?惟烈。匡時拯俗,休功蓋世。
宇宙既康,九域有截。天命降鑒,啟祚明哲。
十四
穆穆烈考,克明克腓。實天生德,誕膺靈運。
肇建帝業,開國有晉。載德奕世,垂關洪胤。
十五
明明聖帝,龍飛在天。與靈合契,通德幽玄。
仰化青雲,俯育重淵。受靈之祜,於萬斯年。
十六
明明我後,玄德通神。受終正位,協應天人。
容民厚下,育物流仁。躋我王道,輝光日新。

典籍記載

晉書文苑列傳
成公綏,字子安,東郡白馬人也。幼而聰敏,博涉經傳。性寡慾,不營資產,家貧歲飢,常晏如也。少有俊才,詞賦甚麗,閒默自守,不求聞達。時有孝烏,每集其廬舍,綏謂有反哺之德,以為祥禽,乃作賦美之,文多不載。又以「賦者貴能分賦物理,敷演無方,天地之盛,可以致思矣。歷觀古人未之有賦,豈獨以至麗無文,難以辭贊;不然,何其闕哉?」遂為《天地賦》曰:
惟自然之初載兮,道虛無而玄清,太素紛以溷淆兮,始有物而混成,何元一之芒昧兮,廓開闢而著形。爾乃清濁剖分,玄黃判離。太極既殊,是生兩儀,星辰煥列,日月重規,天動以尊,地靜以卑,昏明迭照,或盈或虧,陰陽協氣而代謝,寒暑隨時而推移。三才殊性,五行異位,千變萬化,繁育庶類,授之以形,稟之以氣。色表文采,聲有音律,覆載無方,流形品物。鼓以雷霆,潤以慶雲,八風翱翔,六氣氤氳。蚑行蠕動,方聚類分,鱗殊族別,羽毛異群,各含精而熔冶,鹹受范於陶鈞,何滋育之罔極兮,偉造化之至神!
若天懸象成文,列宿有章,三辰燭耀,五緯重光,河漢委蛇而帶天,虹?兒偃蹇於昊蒼,望舒彌節於九道,義和正轡於中黃,眾星回而環極,招搖運而指方,白獸峙據於參伐,青龍垂尾於心房,玄龜匿首於女虛,朱鳥奮翼於注張,帝皇正坐於紫宮,輔臣列位於文昌,垣屏駱驛而珠連,三台差池而雁翔,軒轅華布而曲列,攝提鼎峙而相望。若乃征瑞表祥,災變呈異,交會薄蝕,抱暈帶珥,流逆犯歷,譴悟象事,蓬容著而妖害生,老人形而主受喜,天矢黃而國吉祥,彗孛發而世所忌。
爾乃旁觀四極,俯察地理,川瀆浩汗而分流,山嶽磊落而羅峙,滄海沆漭而四周,懸圃隆崇而特起,昆吾嘉於南極,燭龍曜於北址,扶桑高於萬仞,尋木長於千里,崑崙鎮於陰隅,赤縣據於辰巳。於是八十一域,區分方別;風乖俗異,險斷阻絕,萬國羅布,九州並列。青冀白壤,荊衡塗泥,海岱赤埴,華梁青黎,兗帶河洛,揚有江淮。辯方正土,經略建邦,王圻九服,列國一同,連城比邑,深池高墉,康衢交路,四達五通。東至陽穀,西極泰濛,南暨丹炮,北盡空同。遐方外區,絕域殊鄰,人首蛇軀,烏翼龍身,衣毛被羽,或介或鱗,棲林浮水,若獸若人,居於大荒之外,處於巨海之濱。
於是****混一而同宅,宇宙結體而括囊,渾元運流而無窮,陰陽循度而率常,回動糾紛而乾乾,天道不息而自強。統群生而載育,人託命於所系,尊太一於上皇,奉萬神於五帝,故萬物之所宗,必敬天而事地。
若乃共工赫怒,天柱摧折,東南俄其既傾,西北豁而中裂,斷鰲足而續毀,煉玉石而補缺。豈斯事之有徵,將言者之虛設?何陰陽之難測,偉二儀之奓闊!
坤厚德以載物,乾資始而至大,俯盡鑒於有形,仰蔽視於所蓋,游萬物而極思,故一言於天外。
綏雅好音律,嘗當暑承風而嘯,泠然成曲,因為《嘯賦》曰:
逸群公子,體奇好異,敖世忘榮,絕棄人事,希高慕古,長想遠思,將登箕山以抗節,浮滄海以游志。於是延友生,集同好,精性命之至機,研道德之玄奧,愍流俗之未悟,獨超然而先覺,狹世路之厄亻辟,仰天衢而高蹈,邈跨俗而遺身,乃慷慨而長嘯。於時曜靈俄景,流光濛汜,逍遙攜手,躊躇步趾,發妙聲于丹脣,激哀音於皓齒,響抑揚而潛轉,氣沖郁而熛起,協黃宮於清角,雜商羽於流徵,飄浮雲於泰清,集長風於萬里。曲既終而響絕,余遺玩而未已,良自然之至音,非絲竹之所擬。是故聲不假器,用不借物,近取諸身,役心御氣。動脣有曲,發口成音,觸類感物,因歌隨吟。大而不洿,細而不沈,清激切於竽笙,優潤和瑟琴,玄妙足以通神悟靈,精微足以窮幽測深,收激楚之哀荒,節北里之奢淫,濟洪災於炎旱,反亢陽於重陰。引唱萬變,曲用無方,和樂怡懌,悲傷摧藏。時幽散而將絕,中矯歷而慷慨,徐婉約而優遊,紛繁騖而激揚。情既思而能反,心雖哀而不傷。總八音之至和,固極樂而無荒。
若乃登高台以臨遠,披文軒而騁望,喟仰抃而抗首,嘈長引而憀亮。或舒肆而自反,或徘徊而復放,或冉弱而柔撓,右澎濞而奔壯。橫郁嗚而滔涸,?列繚眺而清昶。逸氣奮涌,繽紛交錯,烈烈飈揚,啾啾響作。奏胡馬之長思,回寒風乎北朔,又似鴻雁之將雛,群鳴號乎沙漠。故能因形創聲,隨事造曲,應物無窮,機發響速,怫鬱沖流,參譚雲屬,若離若合,將絕復續。飛廉鼓於幽隧,猛獸應於中谷;南箕動於穹蒼,清飈振於喬木;散滯積而播揚,盪埃靄之溷濁,變陰陽於至和,移淫風之穢俗。
若乃游崇岡,陵景山,臨岩側,望流川,坐磐石,漱清泉,藉皋蘭之猗靡,廕修竹之蟬蜎,乃吟詠而發嘆,聲驛驛而響連,舒蓄思之悱憤,奮久結之纏綿,心滌盪而無累,志離俗而飄然。
若夫假象金革,擬則陶匏,眾聲繁奏,若笳若簫;磞硠震隱,訇?蓋?聊嘈。發徵則隆冬熙烝,騁羽則嚴霜夏凋,動商則秋霖春降,奏角則谷風鳴條。音均不恆,曲無定製,行而不流,止而不滯,隨口吻而發揚,假芳氣而遠逝,音要妙而流響,聲激嚁而清厲。信自然之極麗,羌殊尤而絕世,越《韶》《夏》與《鹹池》,何徒取異乎《鄭》《衛》!
於時綿駒結舌而喪精,王豹杜口而失色,虞公輟聲而止歌,寧子斂手而嘆息,鍾期棄琴而改聽,尼父忘味而不食,百獸率儛而拤足,鳳皇來儀而拊翼。乃知長嘯之奇妙,此音聲之至極。

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