感生帝

語出:《周書·武帝紀上》：“甲寅，祠感生帝於南郊。” 宋 李如箎《東園叢說·雜說》：“五行之帝，居太微中，受命之君，必感其精氣而生。東方木帝曰 靈威仰 ，西方金帝曰 白招拒 ，北方水帝曰 葉光紀 ，南方火帝曰 赤熛怒 ，中央土帝曰 含樞紐 。故以木德受命有天下者則祭 靈威仰 ，金德受命有天下者則祭 白招拒 ，水德則祭 葉光紀 ，火德則祭 赤熛怒 ，土德則祭 含樞紐 。謂之感生帝。” 宋 曾鞏 《本朝政要策·感生帝》：“ 乾德 初，用博士 聶崇義 之言，以 赤帝 為感生，每歲正月祠，用壇。”參閱《禮記·大傳》“王者禘其祖之所自出” 漢 鄭玄 注。

帝王在天上的父親。
中國上古已經有帝王感生的神話，例如，殷人的始祖契是其母簡狄吞吃了神鳥的卵而生，周人的始祖后稷則是其母姜嫄踩了巨人的腳印而生。這種感生神話後來與五帝的觀念結合起來，於是就有了感生帝的說法。根據五行家的說法，天有青、赤、黃、白、黑五帝，帝王的先祖或開國帝王就是其母與五帝之精相感而生，所感之帝就是感生帝。也就是說，帝王的先祖或開國帝王都有兩位父親，一位人間的父親，一位天上的父親，天上的父親就是感生之帝。《春秋元命苞》稱：“夏，白帝之子；殷，黑帝之子；周，蒼帝（青帝）之子。是其王者皆感太微五帝之精而生。”西漢開國皇帝劉邦則是赤帝之子，據說是其母夢與神相遇而生，這樣說來，漢高祖劉邦就有兩位父親了，一位是劉太公，一位是赤帝。據東漢經學家鄭玄的說法，古代帝王祭祖配天的祀典就是以先祖配饗感生之帝。於是後代就有如法炮製者，例如隋文帝就在南郊祭祀感生帝赤帝時以太祖武元帝配享。唐宋都有祭祀感生帝的禮制，如《宋史·禮三》：“感生帝即五帝之一也。帝王之興，必感其一。北齊隋唐皆祀之，而隋唐以祖考配升，宋因之。”孔子被漢儒稱為“素王”，即有帝王之德而無其位，所以他的出生也非同尋常。《春秋演孔圖》說：“孔母顏征游於大澤之陂，夢黑帝而生孔子。”也就是說，孔子是黑帝之子，所以漢儒稱孔子為玄聖。因而，在古代中國人心目中，帝王和聖賢都有一種神秘感。