惡觸

惡觸，佛法中的術語。食物為他人之手所觸而惡穢者。凡戒律以他人手觸之食物為不淨而禁食之。見行事鈔下，同資持記下二之二。

謂食物為他人之手所觸而惡穢者。戒律以他人手觸之食物為不淨物，故禁食之。〔四分律刪繁補闕行事鈔卷下、四分律行事鈔資持記卷下二之二〕修諸禪定，發諸禪善根，是中有真有偽，不可妄執取捨，因在發諸禪三昧時，自心不能辨別邪正，易認魔定為善根發因，而心遂取著，致使發狂患病，故必須驗別邪正為要！所謂邪法多種，茲引一觸中略出十雙邪法：
1。觸體增、減：如動處發時，或身動手起，腳亦隨然，外人見其兀兀如睡。或如著鬼，身手紛動。或坐時見諸異境，此為增相。減者：動初發時，若上若下，未及遍身，即便漸漸減壞，因而失境界，坐時蕭索，無法持身，此為減相。
2。定、亂：定乃動觸發時，識心及身，為定所縛，不得自在！或復因而，便入邪定，乃至七日不出。亂即動觸發時，心意撩亂，攀緣不住。
3。空、有：空是觸發時，都不見身，謂證空定。有者：觸發之時，覺身堅定，猶如木石。
4。明、暗：明者觸發之時，見外種種光色，乃至日月星辰，青黃赤白，種種光明。暗者觸發時，即身心暗暝，如入暗室。
5。憂、喜：憂者觸發時其心熱惱，憔悴不悅。喜者觸發之時心大慶悅！勇動不能自安。
6。苦、樂：苦者觸發時，身心處處痛惱。樂者觸發時，甚大快樂，貪著纏綿。
7。善、惡：善者觸發時，念外散善覺觀，破壞三昧。惡者觸發之時，即無慚無愧等，諸噁心生。
8。愚、智：愚者觸發時，心識愚惑，迷惛顛倒。智者觸發時，利使知見，心生邪覺，破壞三昧。
9。縛、脫：縛者觸發時，五蓋及諸煩惱，覆蔽心識。脫者觸發時，謂證空無相定，得道得果，斷結解脫，生增上慢。
10。心強、軟：強者觸發時，其心剛強，出入不得自在，猶如瓦石，難可回變，不順善道。軟者：觸發時，心智軟弱，易可敗壞，猶若軟泥，不堪為器。
如上十種惡觸，擾亂坐者身心破壞神定，令心邪僻是為邪定發相。