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惡言不出於口，忿言不返於身
《禮記·祭義》：“惡言不出於口，忿言不返於身，不辱其身，不羞其親。”漢·桓寬《鹽鐵論-毀學》：“言思可道，行思可樂。惡言不出於口，邪行不及於己。” [1] ...
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史弘肇
人物生平嶄露頭角父親史潘，農民出身。在小時候，史弘肇就和父親不同，不喜歡下地幹活，只知道整天游來盪去，耍弄拳棒，據說他能日行二百...
人物生平 人物評價 家庭成員 史籍記載 -
令氣
拼音lìng qì ㄌㄧㄥˋ ㄑㄧˋ解釋 美好的氣度、情操。《宋書·顏延之傳》：“是以德聲令氣，愈上每高；忿言懟議，每下愈發。有尚於君子者，寧可不務勉邪！” ...
拼音 解釋 -
惡言
詞語讀音拼音：è yán注音：ㄜˋ ㄧㄢˊ引證詳解無禮、中傷的言語《禮記·祭義》“是故惡言不出於口，忿言不反於身。”《左傳·哀公二十五年...口，忿言不反於身。”2.《左傳·哀公二十五年》：“惡言多矣，君請盡之...
詞語讀音 引證詳解 -
三國名臣序贊
，拜淵為燕王，昭諫，權不聽。昭忿言不用，稱疾不朝。權恨之，土塞其門，昭...
作者簡介 作品原文 -
史宏肇
忿言，業等乃乘間譖宏肇等，隱帝稍以為信。業等乃言宏肇等專權震主，終必為亂...
人物簡介 -
姚程佳
姚程佳 人物簡介 姚程佳(348～416),又名姚興，現通稱姚興,字子略，十六國時期後秦政權的君主，後秦武昭帝姚萇長子。是...
人物簡介 生平 高祖文桓帝作為 後秦簡史 後秦帝譜 -
《禮記·祭義》
，不敢以先父母之遺體行殆。壹出言而不敢忘父母，是故惡言不出於口，忿言不反於...
禮記·祭義原文 -
禮記·祭義
忘父母，是故惡言不出於口，忿言不反於身。不辱其身，不羞其親，可謂孝矣...
