心碎烏托邦[小說《心碎烏托邦》]

烏托邦是人類對美好社會的憧憬，是人類思想意識中最美好的社會，如同西方早期“空想社會主義”。西方一位學者提出的空想社會主義社會，美好，人人平等，沒有壓迫，就像世外桃源。烏托邦式的愛情也是美好至極的。心碎烏托邦：意思是因為心中烏托邦式的理想不能實現而心碎。

基本信息

• 中文名：心碎烏托邦

烏托邦

烏托邦

英國空想社會主義者莫爾在他寫的《烏托邦》一書中，描繪了一個他所憧憬的美好社會，那裡一切生產資料歸全民所有，生活用品按勞分配，人人從事生產勞動，而且有充足的時間從事科學研究和娛樂，那裡沒有酒店、妓院，也沒有墮落和罪惡。烏托邦用於比喻無法實現的理想或空想的美好社會。

烏托邦主義是社會理論的一種，它試圖藉由將若干可欲的價值和實踐呈現於一理想的國家或社會，而促成這些價值和實踐。一般而言，烏托邦的作者並不認為這樣的國家可能實現，至少是不可能以其被完美描繪的形態付諸實現。但是他們並非在做一項僅僅是想像或空幻的搬弄，就如烏托邦主義這個辭彙的通俗用法所指的一般。如同柏拉圖《理想國》（Republic）（它是最早的真正烏托邦）中所顯示的，通常某目的是：藉由擴大描繪某一概念（正義或自由），以基於這種概念而建構之理想社群的形式，來展現該概念的若干根本性質。在某些其他的場合，例如摩爾（SirThomasMore）的《烏托邦》（Utopia，1516），其目標則主要是批判和諷刺：將烏托邦中的善良人民和作者當時社會的罪惡作巧妙的對比，而藉之譴責後者。只有極少數的烏托邦作者––貝拉密（EdwardBellamy）的《回顧》（LookingBackward，1888）即是佳例––企圖根據其烏托邦中所認真規劃的藍圖來改造社會。就其本質而言，烏托邦的功能乃是啟發性的。

直到十七世紀之前，烏托邦一般均被置於地理上遙遠的國度；十六與十七世紀歐洲航海探險的發現，使人們大為熟悉這個世界，因而使此一有用的設計銷聲匿跡。自彼時起，烏托邦所處的空間或移到外太空（十七世紀開始有月球之旅）、或海底（像經常發現的傳說中沉沒於大西洋的大陸文明）、或者地殼底下的深處。然而漸漸地烏托邦就由空間的轉置變成時間的轉置，這一進展最初是由十七世紀的進步觀念所鼓舞，之後則被李爾（Lyell）的新地質學和達爾文（Darwin）的新生物學中鉅幅擴張的時間觀念所鼓舞。，烏托邦不再是較好的空間，而是較好的時間。威爾斯（H.G.Wells）乘著他的時光旅行家航向數十億年後的未來，史德普頓（OlafStapledon）在《人之始未》（Last&；FirstMen，1930）中，則用二十億年的時間比例來表示人類朝向全然烏托邦境界的攀升。

現代含義

人類社會“非常烏托邦”三部曲（不說“反烏托邦”這個名詞，因為書中的不少“非常烏托邦”已經成為了現實，只能承認，反卻不能，或者說很難，老虎吃天無從下口），包括《美麗的新世界》、《我們》、《一九八四》三部優秀小說。最早發表的是《我們》，在1920年；《美麗的新世界》發表於1932年；1948年，英國作家奧威爾以未來的1984年為名發表了《一九八四》，但前者的影響明顯沒有後兩個。

這是三部偉大的富有激情的預言小說，政治小說，被世人稱為二十世紀偉大的“‘非常烏托邦’三部曲”。對於它們的作者來說，無論是赫胥黎、扎米亞京，還是奧威爾，都把喪失個性視為人類未來的最大悲劇，這種喪失或是由於科學進步或是因為來自權力的暴力。

說起烏托邦，一種解釋就是盡善盡美的理想世界，或完美的最終解決。理想與烏托邦有一根本不同點，這就是理想未必是無法實現的，而烏托邦則肯定無法實現。烏托邦永遠只能存在於人類的意識和文字中。烏托邦必然要有完美的性質，理想卻不必。現代化是許多不已開發國家和民族的理想，但它並不等於人間天堂。追求這一理想的人也不一定將它視為問題的最終解決。理想不一定是現實的批判與否定，烏托邦卻總是作為現實的對立面出現。由此可見，理想與烏托邦之間有重要的區別。但它們有一共同的本原，這就是人類希望與夢想的本能。理想是它的一般表現，而烏托邦是它的最高形式。夸父追日，西西弗斯永遠推石上山，則是它永恆的象徵：追求完美，而不是達到完美。1516年，托馬斯.莫爾發表著名的《烏托邦》被稱為烏托邦文學的經典。

而“非常烏托邦”是什麼呢？這似乎並不重要，重要的是我們今天可以從赫胥黎、扎米亞京、奧威爾的經典“非常烏托邦”作品中找到關於“非常烏托邦”的很形象很豐富的答案。

當然，著名的“非常烏托邦”作家赫胥黎和奧威爾一再否認，社會主義、甚至前蘇聯，是他們“非常烏托邦”的主要目標。第一，《美麗的新世界》以美國夢的實踐為基礎，矛頭主要指向所謂的科學主義。再者，《一九八四》則以極權主義為目標。由於《一九八四》出版於冷戰時期，自然被許多人看成是冷戰小說。第三，對於扎米亞京的非常烏托邦小說《我們》奧威爾在評論中說：“扎米亞京似乎針對的不是任何特定的國家，而是工業文明所含有的目標。”總之，無論是赫胥黎，奧威爾，還是扎米亞京，他們筆下的“非常烏托邦”行為，實際針對的並不是某一特定的烏托邦，而是現代烏托邦本身。

基本信息

內容介紹:那個男人，是真心愛她，還是只是一心想奪了她的處子之身；——他狂妄，他不羈，他們本是井水不犯河水的兩個人，卻為何又三番四次“調戲”她然後冷漠轉身；——他是溫文爾雅的鄰家哥哥，卻為何又露出邪魅的眼神？——她低調，她平淡，她張揚，她偏激。到底她是脆弱的孩子，還是個性極端的矛盾體。——看沫兒文，解剖他們解剖她。見證血淋淋的事實。