字源演變
![心[漢語漢字]](/img/0/039/nBnauM3XzQDO0MDOxMTN4UjM2UTM1QDN5MjM5ADMwAjMwUzLzUzLxYzLt92YucmbvRWdo5Cd0FmL0E2LvoDc0RHa.jpg)
心[漢語漢字]象形字。甲骨文（圖A）的“心”，是人或動物心的輪廓。但這個純粹的象形字的金文（圖B1、B2、B3）里卻從形體到線條都變樣了。之後形體差距逐漸增大。小篆因襲了金文的形體而訛變為圖（C）。對於隸變（圖D），就更離形離影。在豎心旁（D2）和現代的楷書（圖E）里，已經完全看不出“心”的樣子了。
“心”做偏旁時，字形會有所變化。左右結構的字寫作“忄”如恨、憂、懷。在字的下半部有的寫作“心”，如：思、想。有的寫作“㣺”，如：恭、慕、忝。
詳細字義
| 詞性 | 釋義 | 英譯 | 例句 | 例詞 |
| 名詞 | 心臟。人和脊椎動物體內推動血液循環的肌性器官。 | heart | 《素問·痿論》：心主身之血脈。 | 心包；心律；心衰；心悸。 |
| 指思想、感情。 | mind;thought;emotion | 你心想到哪裡去了？ 《詩經·小雅·巧言》：他人有心，予忖度之。 | 心理；心扉；衷心；全心全意。 | |
| 古人認為心是思維的器官，代指腦。 | heart;mind;mood | 《孟子·告子上》：心之官則思。 | 心得；用心；心領神會；心曠神怡。 | |
| 中心、中央的部分。 | center | 白居易《琵琶行》：東船西舫悄無言，唯見江心秋月白。 | 圓心；江心；核心 | |
| 二十八宿之一。參見“心宿” | 《史記·天官書》：東宮蒼龍，房、心。 | |||
| 〈文言〉內心、品行。 | heart;mind | 《詩經·小雅·杕杜》：日月陽止，女心傷止。 | 心愛；心意 | |
| 〈文言〉本性；性情。 | temperament | 《周易·復卦》：復其見天地之心乎？ | 心地 | |
| 〈文言〉思慮；謀劃。 | calculation | 《呂氏春秋·精諭》：紂雖多心，弗能知矣。 | 心重；心趄；心模 | |
| 〈文言〉指木上的尖刺、花蕊或草木的芽尖等。 | 《詩經·邶風·凱風》：凱風自南，吹彼棘心。 | |||
| 中國古代哲學名詞。指人的主觀意識。與“物”相對。唯心主義哲學家認為“心”是世界的本體。 | 陸九淵《雜說》：宇宙便是吾心，吾心即是宇宙。 | |||
| 佛教語。與“色”相對。佛教把一切精神現象稱為“心”，有“三界唯心”之說。 | 《俱舍論》卷四：心，意、識體一。 | |||
| （Xīn）姓氏用字。 | ||||
| 動詞 | 〈文言〉掛懷，關心。 | 曹操《祀故太尉橋玄文》：北望貴土，乃心陵墓。 | ||
| 參考資料 | ||||
古籍解釋
說文解字
【原文】
人心，土藏，在身之中。象形。博士說以為火藏。凡心之屬皆從心。息林切（xīn）
【譯文】
心，人的心臟。屬土的臟器，在身軀的中部。象形字。依博士的學說，把心當作屬火的臟器。大凡心的部屬都從心。
【注釋】
①土藏：徐灝《說文段注箋》引《五經異義》：“古（文）《尚書》說：脾，木也；肺，火也；心，土也；肝，金也；腎，水也。”饒炯《部首訂》：“古《尚書》說為土藏者，五行土位於中，舉五藏之部位言也。”
②象形：王筠《說文解字釋例》：“其字蓋本作，中象心形，猶恐不足顯著之也。故外兼象心包絡。今篆曳長一筆，趁姿媚耳。”
③博士：王筠《說文解字句讀》：“晉中興書：博士之職，博習舊聞，訓教學徒。”張舜徽《約注》引宋育仁說：“漢惟今文《尚書》立學官，置博士。”徐灝《說文段注箋》引《五經異義》：“今《尚書》歐陽說：肝，木也；心，火也；脾，土也；肺，金也；腎，水也。”饒炯《部首訂》：“今文家說火藏者，五行火空則明，舉五藏之運用言也。”
說文解字注
人心，土臧也。
也字補。
在身之中。象形。
息林切。七部。
博士說為火臧。
土臧者，古文《尚書》說：火臧者，今文家說。詳肉部肺下。凡心之屬皆從心。
康熙字典
《唐韻》息林切。《集韻》《韻會》《正韻》思林切。《說文》：人心，土藏，在身之中。象形。博士說以為火藏。徐曰：心為大火，然則心屬火也。《玉篇》《廣韻》並訓火藏。
又《荀子·解蔽篇》：心者，形之君也，而神明之主也。《禮·大學疏》：總包萬慮謂之心。
又《釋名》：心，纖也。所識纖微無不貫也。
又本也。《易·復卦》：復其見天地之心乎。註：天地以本為心者也。正義曰：言天地寂然不動，是以本為心者也。《禮·禮器》：如松柏之有心也。註：得氣之本也。孔疏：得氣之本，故巡四時，柯葉無凋攺也，心謂本也。
又中也。心在身之中。《詩序》：情動於中。正義曰：中謂中心。凡言中央曰心。《禮·少儀》：牛羊之肺，離而不提心。註：不提心，謂不絕中央也。古歌：日出當心，謂日中也。邵雍《清夜吟》：月到天心處，言月當天中也。
又東方五度，宿名。《史記·天官書》：心為明堂。
又《禮·明堂位》：夏後氏祭心。註：氣主盛也。
又《月令》季夏祭先心。註：五藏之次，心次肺，至此則心為尊也。
又去聲。《吳棫·韻補》：息吝切。《外紀》：禹曰：堯舜之民，皆以堯舜之心為心。下心字去聲。
又葉思真切，音新。《前漢·安世房中歌》：我定歷數，人告其心。敕身齊戒，施敎申申。
又葉先容切，音松。《詩·大雅（烝民）》：吉甫作頌，穆如淸風。仲山甫永懷，以慰其心。《前漢·禮樂志》：流星隕，感惟風，籋歸雲，撫懷心。
又葉思征切，音騂。揚子《太玄經》：勤於心否貞。
又葉桑鳩切，音修。《荀子·解蔽篇》：鳳凰秋秋，其翼若干，其聲若簫。有鳳有凰，樂帝之心。簫葉疏鳩切。
又葉思敬切，音性。王微《觀海》詩：善卽誰為御，我來無別心。聊復寓茲興，茲興將何詠。 《說文長箋》：借華心形，故惢字從心，就今文言也。若精蘊同文諸書，各以意闡古文，與今文稍遠，槪不泛引。《類篇》偏旁作忄。亦作㣺。
◎按《字彙》《正字通》心俱音辛，誤。辛在眞韻，齊齒音也。心在侵韻，閉口音也。如心字去聲，音近信，然不得竟以信字音之者，蓋信字為眞韻內辛字之去聲，乃齊齒音也。若侵韻內心字之去聲，乃閉口音，有音而無字矣。字有不可下直音者，此類是也。蓋齊齒之辛，商之商也，閉口之心，商之羽也。每一音中，具有五音，不可無別。
廣韻
息林切，平侵心 ‖心聲侵1部
火藏。《釋名》云：“心，纎也，所識纖微無不貫也。”息林切。四。
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字形書法
字形對比
中國大陸-中國台灣-中國香港-日本-韓國-舊字形宋體對比書寫演示
書寫演示動畫❶第二筆楷體是㇃（臥鉤）。
❷楷體四個筆畫互不連線。
❸左點起筆于田字格橫中線左端。
❹㇃從左點旁橫中線起筆，寫在橫中線下方，鉤尖輕接橫中線。
❺第二、第三兩個點都在橫中線上方，第二點在㇃上方，與㇃的鉤尖呼應，收筆於豎中線；第三個點在㇃的右上方。
書法欣賞
 篆書 |  隸書 |  楷書 |  行書 |  草書 |
音韻參考
| 小韻 | 反切 | 聲母 | 韻母 | 韻目 | 調 | 等 | 呼 | 韻系 | 韻攝 | 擬音 | |
| 上古音 | 心 | slɯm | |||||||||
| 廣韻 | 心 | 息林 | 心 | 侵A | 下平二十一侵 | 平聲 | 三等 | 開口 | 侵A | 深 | sim |
| 中原音韻 | 心 | 心 | 侵尋齊 | 侵尋 | 陰平 | 齊齒呼 | siəm | ||||
| 洪武正韻 | 心 | 思林 | 二十侵 | 平聲 | |||||||
| 分韻撮要 | 心 | 心 | 金 | 第十七金錦禁急 | 陰平 |
（音韻參考文獻）
