復辟紀

如果說張勛這個“二傻子”是真保皇的話,康有為的“保皇”大概要加上引號了,他更想保的是自己的宰相位置吧,要我看,私心和公心孰大孰小還真是問題。 就是今天,也有太多的人想讓人稱自己為“聖”,有康有為這樣名望卓著的文人,再配上張勛這樣頭腦簡單的武夫,什麼可怕的事都會發生,“復辟”鬧劇事小,歷史倒退事大。 從這個角度看,歷史果然是一面鏡子,要像孫獻韜同學這樣,時不時拎出來,給大家自己照照,也互相照照才好。

內容介紹

張勛復辟時,與康有為分別被稱為武聖文聖,阮忠樞說張勛“質直忠勇,饒有血性,惟腦筋太簡單,思想太舊”,康有為思想也“太舊”,但誰敢說他“腦筋太簡單”?那么經歷民國初年的民主政治薰陶後,康有為依然跟張勛搞到一起,做起春秋大夢,為了什麼呢?如果說張勛這個“二傻子”是真保皇的話,康有為的“保皇”大概要加上引號了,他更想保的是自己的宰相位置吧,要我看,私心和公心孰大孰小還真是問題。這樣的文人,學問越大,影響越大,結果也就越南轅北轍。就是今天,也有太多的人想讓人稱自己為“聖”,有康有為這樣名望卓著的文人,再配上張勛這樣頭腦簡單的武夫,什麼可怕的事都會發生,“復辟”鬧劇事小,歷史倒退事大。從這個角度看,歷史果然是一面鏡子,要像孫獻韜同學這樣,時不時拎出來,給大家自己照照,也互相照照才好。

作者介紹

孫獻韜,男,1967年生,江蘇省銅山縣人,現任《新京報》副總編輯,北師大歷史學院博士生。《復辟紀—張勛傳》是“民因紀傳”的第一本,第二本《賄選紀—曹錕傳》2009年出版。

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