後留名府盧氏

在三百多年的歷史發展中，後留名府盧氏積澱了厚重的宗族文化，為聚居地經濟社會發展做出了重要貢獻。 繳公糧三百多年來，後留名府盧氏祖祖輩輩都有著強烈的民族和社會責任感，愛國家、愛集體，勇於奉獻。 縱觀各個歷史階段，後留名府盧氏都為聚居地經濟社會發展，以及民族解放和國家建設做出了無私的奉獻。

綜述

後留名府盧氏，是河北省景縣後留名府盧氏的簡稱,是後留名府村盧訾氏及其所有後裔的總稱。
後留名府盧氏是中華民族盧氏的一個細小分支，源起“盧邑”（今山東省濟南市長清區），屬“范陽”（今河北省涿州市）盧氏支脈。

中華盧氏源遠流長

後留名府盧氏約於清朝康熙年間（公元1697年 ），由順天府涿州（今河北省涿州市）南關盧村，遷徙至河間府景州（今河北省景縣）後留名府村定居，至今已有300多年的歷史，生息繁衍至第15世，人口由遷至時的四口之家發展為現今約600人的較大宗族（包括遷出人口約200人），居後留名府村第一大姓氏族群，並已遷徙發展到省內外其它多個地區。在三百多年的歷史發展中，後留名府盧氏積澱了厚重的宗族文化，為聚居地經濟社會發展做出了重要貢獻。展望未來，後留名府盧氏前程似錦，充滿無限光明和希望。

歷史淵源和燦爛文明

後留名府盧氏是中華盧氏的一個細小分支，有著悠久的歷史淵源和

西周時期分封諸侯示意圖

燦爛的歷史文明。
中華盧氏至少有四支以上族群共同組成，其中最早最眾和歷史源流最清晰的數出自姜姓、源起 “盧邑”的一支，是為盧氏主脈。此支其

中華盧氏源流示意圖A

人文始祖為上古時期炎帝（姜姓），後為夏禹時期伯夷（姜姓，受封於“呂”）、西周初期齊國太公姜尚（姜姓，呂氏，故又稱呂尚，字子牙），得姓（氏）始祖為春秋時期齊國正卿高傒（姜姓，高氏，受封於“盧邑”）。中華盧氏前後有兩個主要發祥地，即“盧

中華盧氏源流示意圖B

邑”和“范陽”。盧氏在中國以及周
邊國家和地區歷史發展的長河中，曾是多個朝代的名門望族，創造了燦爛的歷史文明，做出了卓越的歷史貢獻。後留名府盧氏作為中華盧氏大家庭中的一員，為自己宗族光輝燦爛的文明史而深感自豪和驕傲。

歷史由來及發展

後留名府盧氏聚居區地理位置示意圖

後留名府盧氏約於清朝康熙年間（公元1697年前後）由涿州遷至定居，至今已有300年左右的歷史，生息繁衍至第15世，人口由遷至時的四口之家發展至現今近六百人的宗族(截至2008年底，其中包括盧氏夫人，但不包括已出嫁盧氏女兒)。後留名府盧氏聚居地，以後留名府村為中心，逐漸繁衍遷徙至周邊若干地區和省(區)市，並在不斷發展的過程中逐步提高了群體綜合素質，積澱了優秀的傳統和文明。1.歷史由來

大約於清朝康熙年間（公元1697年前後），遷徙始祖由順天府涿州（今河北省涿州市）南關盧村，遷徙至河間府景州（今河北省景縣）後留名府村定居。遷徙始祖為盧訾氏（始祖母）。始祖遷至後留名府村時，一家共四口人，其中包括盧訾氏和二子一女。遷徙性質可能屬於民間自由移民，因投親當村劉姓而至。

2.人口發展

後留名府盧氏宗族人口發展較快，前後三百餘年，人口總數由遷至時的四口之家，發展成為近六百人的宗族，躍升為後留名府村第一大姓氏族群。現有人口主要集聚於後留名府、野廠村，並逐步發展遷徙至景州、衡水、邯鄲、石家莊、北京、天津、內蒙、河南、山西、吉林、黑龍江等省（區）市和國外。

3.人口素質

健康素質 歷史以來，整個宗族的健康水平較高。歷史上新生兒成活率較高，遺傳性疾病特別是遺傳性殘疾病的發病率很低，且無家族性傳染病大流行的記錄，因而平均壽命較長。另外，有著優良的健康長壽遺傳基因，且有強身健體的優良傳統，加之遠離社會惡習，

後留名府盧氏人口狀況統計表

奠定了宗族快速發展的良好基礎。歷史以來，四世同堂的家庭屢見不鮮。
文化素質 宗族的文化素質隨著經濟社會發展逐步提升。1780年後，有了國小畢業生，1900年後國小文化程度的人口達到10%，1948年前後國小文化程度的人口達到30%，1954年出現了國中畢業生和中專生，1963年有了高中生，1977年後有了大學生，2000年後有了研究生。如今，大專以上文化程度的人所占比例達到了6.4%，略高於當地平均文化水平。
綜合素質 隨著時代發展，物質和文化水平逐步提高，人口加速向城市遷徙，生存環境不斷得到改善，很多人加入了第二產業和第三產業隊伍，部分人躋身白領階層，部分人走上了領導崗位。特別是近三十年來，隨著大批農村勞動力快速向城市勞動市場轉移，生存能力增強了，信息渠道拓寬了，社會視角擴大了，歷史站位提高了，因而全族綜合素質迅速提升，目前，徹底甩掉了在當地“人群大，素質低”的歷史落後帽子。4.經濟和社會地位

後留名府盧氏的生活水平和經濟地位以及文明程度和社會地位，是同中華民族的命運和國家的發展息息相關的，可以說，沒有中華民族的興旺和國家的強盛就沒有後留名府盧氏的今天。

後留名府盧氏職業分布情況簡表

生活水平和經濟地位 以1947年“土改”為分水嶺，前後劃分兩個歷史階段。前一階段，較同村和周邊村莊其他姓族相對落後；後一階段，呈快速上升趨勢，近年則已成為比較強勢群體。
文明程度和政治地位 其歷史上的文明程度和政治地位是與生活水平、文化程度和經濟地位緊密關聯的，準確地說是在中華人民共和國成立後才得以徹底翻身解放，由“土孫相”家族逐步發展為現代文明群體，成為國家的主人公。

歷史貢獻

繳公糧

三百多年來，後留名府盧氏祖祖輩輩都有著強烈的民族和社會責任感，愛國家、愛集體，勇於奉獻。全族人員在大是大非面前，有著鮮明的政治立場和觀點，自覺地以個人利益服從集體、民族和國家的利益，甚至不惜獻出寶貴的生命。縱觀各個歷史階段，後留名府盧氏都為聚居地經濟社會發展，以及民族解放和國家建設做出了無私的奉獻。1.自古足額納“皇糧”

在1940年日本鬼子占領以前的清朝封建社會和中華民國的歷史階段，後留名府盧氏雖然生活並不富足，但以國家利益為重，從來都是如期足額繳納“皇糧”，為國家和民族發展做出了歷史性貢獻。

2.積極投入抗日救國鬥爭

開展地道戰

1940年春節日本鬼子領後留名府村，直至1945年8月15日日本鬼子投降期間，盧氏宗族積極投身於艱苦卓絕的抗日救國鬥爭。族內積極開展挖地道、“堅壁清野”等反掃蕩運動，並多次成功掩護了中共地下黨組織和八路軍游擊隊；1941年，盧書訓受地下黨組織指派，協同他人利用百姓趕集機會，擊斃了時任日本侵略軍翻譯的罪大惡極的漢奸分子，從而打擊了日偽軍的囂張氣焰，極大地鼓舞了當地人民民眾的抗日熱情；青壯年多次參加了破壞日軍鐵道運輸線（德石鐵路）的鬥爭；婦女們積極募捐物資和組織兒童團站崗放哨，有力配合了反掃蕩鬥爭。盧氏宗族為國家獨立和民族解放做出的無私貢獻永記史冊。3.積極支援和參加解放戰爭

送子參軍上前線

1946年解放戰爭開始，盧氏宗族除以物力和人力大力支援解放戰爭外，還有青年積極參軍參戰，甚至為人民的解放事業貢獻了寶貴的生命。1947年，盧訓然回響黨的號召，參加中國人民解放軍，奔赴解放戰爭前線，後在戰鬥中英勇犧牲（中華人民共和國成立後追認其為烈士）。盧訓然的大無畏犧牲精神，為盧氏宗族贏得了光榮和驕傲。4.積極參加農業生產資料所有制改革

積極參加農村土地改革

1947年冬至1948年春，當地進行了土地改革。盧氏富裕戶表現出極強的國家主人翁精神和高尚情操，使土改工作順利完成，受到黨和政府的高度讚揚。1958年成立人民公社，盧氏宗族順應社會潮流，以集體利益和國家利益為重，除生產資料公有化以外，還積極出資、出物，組建了農村信用合作社和農村供銷社，為當地經濟社會發展做出了貢獻。5.以主人翁姿態投身社會主義建設

積極參加勞動大協作

解放後，盧氏宗族以國家主人翁的姿態，在不同的崗位埋頭苦幹、拼搏進取，默默地為集體、為國家、為中華民族貢獻著自己的力量。　⑴積極參加勞動大協作，為集體經濟發展作貢獻。高級社特別是人民公社成立後，經常以“大協作”的形式組織生產。盧氏宗族中大批男女青壯年，服從領導，聽從召喚，拋家舍業，經常到周邊村莊或其它區縣從事平整土地、修路、打井、挖渠、建水庫等重體力勞動。大家日夜苦幹，風餐露宿，無論多大困難，都出色完成任務，屢屢受到上級領導褒獎和周邊百姓稱讚。1955年秋季，盧繼昌、盧書桐在參加連鎮大運河抗洪搶險中突遇暴雨雷電襲擊，因公獻出了寶貴的生命。他們的奉獻，政府和百姓們永遠不會忘記。
⑵巾幗不讓鬚眉，婦女爭當生產一線排頭兵。“後留名府村盧家有一隊‘娘子軍’個個都像‘穆桂英’。”這是建國後至1981年實行家庭聯產承包責任制三十多年間，後留名府鄉及其周邊村鎮人人皆知、眾口皆碑的贊語。那個年代，農業基礎設施極其薄弱，生產力高度落後，

巾幗不讓鬚眉

農業生產主要靠人力，生產勞動特別艱苦繁重。但是，盧氏宗族的女子們愛集體、愛國家、愛勞動，頑強拼搏，艱苦創業，巾幗不讓鬚眉，個個都是排頭兵。她們同男子一樣拔麥子、捯玉米、趕車、耕地、打場、挖渠、修路、起豬圈、擰轆轆澆菜園，甚至下土井挖淤泥，幾乎男子能幹的髒活、重活、技術活，樣樣都能幹。她們用辛勤的汗水譜寫出一個時代盧氏女眷特別能吃苦、特別能勞動、特別能奉獻的“娘子軍進行曲”，當年， “先進生產隊”的獎旗和獎狀上，濃墨重彩地記載著“娘子軍”和“穆桂英”們的大名。
⑶根治海河十年，造福千秋萬代。1963年夏秋季，華北海河流域遭受了歷史罕見的特大洪澇災害，此後的十年間，國家實施了規模浩大的根治海河工程。每年秋季至次年麥收季節，盧氏宗族都要派出十餘個身強體壯的小伙子，推上獨輪車，帶上挖土工具和行李，加入到浩浩蕩蕩的治河大軍中去。他們主要奮戰在衡水、滄州、廊坊、天津和邯鄲地區，實施疏浚、拓寬古河道、迷水渠和開挖新河道的工程。

根治海河

小伙子們常年住窩棚，睡草鋪，甚至風餐露宿，生活條件極其艱苦，勞動強度卻異常之大，平均每天要勞動十二個小時以上。他們手腳打泡、磨出血是常事，甚至有人累得吐血，但從不叫苦叫累，堅持輕傷不下“火線”。他們春秋冒風沙，夏天頂烈日，冬季斗嚴寒，多次奪得“勞動競賽流動紅旗”和“先進個人”、“先進集體”的光榮稱號，年年都出色完成了上級交給的艱巨任務。他們用十年血汗，換來了海河流域人民子孫後代的長期幸福安康（此後，海河流域再沒有發生過類似1963年規模的特大洪澇災害，土地鹽鹼程度逐年下降），人民將永遠銘記，歷史將永遠銘記。

優良傳統和族訓

三百餘年來，後留名府盧氏傳承著“范陽盧氏”的優良傳統，並不斷發揚光大，由此激勵著一代接一代奮發圖強，譜寫了宗族發展的歷史華章。概括起來，其歷史優良傳統和族訓是：
勤儉持家，奮發圖強；
敬老愛幼，家和業興；
團結開明，廣交益友；
安於本分，遵規守法；
和衷共濟，同甘共苦；
齊心協力，共謀發展。

展望未來 再創輝煌

展望未來，前途充滿無限光明和希望，二十一世紀將是盧氏宗族全面跨越發展的嶄新的歷史階段。全體族人堅定信念，振奮精神，團結一致，戮力同心，奮力拚搏，銳意進取，共同書寫著新世紀跨越發展的輝煌篇章。其發展戰略是：
1. 發揚優良傳統，光大歷史文明。
堂堂正正做人；踏踏實實做事；認認真真治家。
2. 跳出落後循環怪圈，追逐現代社會文明。
破除迷信，挑戰命運；計畫生育，解放自己；克服自卑，開創未來。
3. 勇立時代潮頭，銳意拼搏進取
認清形勢，搶抓機遇；敢想敢幹，銳意進取。
4. 堅持以人為本，加強人才培養
以投資的觀念培養人材；親職教育與社會教育相結合。
5. 加強內部管理 實現全面可持續發展