又問我親屬與我一同坐監的安多尼古和猶尼亞安;他們在使徒中是有名望的,也是比我先在基督里。又問我在主裡面所親愛的暗伯利安。又問在基督里與我們同工的耳巴奴,並我所親愛的士大古安。又問在基督里經過試驗的亞比利安。問亞利多布家裡的人安。又問我親屬希羅天安,問拿其數家在主里的人安。又問為主勞苦的土非拿氏和土富撒氏安。問可親愛為主多受勞苦的彼息氏安。又問在主蒙揀選的魯孚和他母親安:他的母親就是我的母親。又問亞遜其土,弗勒乾,黑米,八羅巴,黑馬,並與他們在一處的弟兄們安。又問非羅羅古,和猶利亞,尼利亞,和他姊妹,同阿林巴,並與他們在一處的眾聖徒安。你們親嘴問安,彼此務要聖潔。基督的眾教會都問你們安。(羅十六7一16)
彼息氏會不會是波斯第一個悔改歸主的基督徒?他的名字似乎有這含義。從描寫他的片段中,可見他是個為主勤勞的工人。在這名單里的男女,都是主的工人,雖然未必全部與保羅在一起,但都是積極為主作見證的人。他們不單為神作工,而且在“主裡面,與主有真正和諧的關係,照著主的意思,也靠著的靈行事。彼息氏是這方面的佼佼者,更可貴的是,他有著可愛的性格,保羅稱他“可親愛的彼息氏”。可惜許多積極事主的人,不是那么容易相處,有時他們的積極與衝動,反叫他們難以與人同工。彼息氏不是這樣的人,很明顯他是個毀動又平易近人的主工人。
相關詞條
-
熊氏
熊氏是中國最古老的姓氏之一,最早可以追溯至西周周成王時期,熊姓歷史悠久,族大支繁。熊姓曾有72個望族,居百家姓第68位。熊姓具有三個明顯的特點,一是得姓...
簡介 姓氏來源 各支始祖 遷徙分布 熊氏名人 -
廣平懷棘堂王氏
廣平懷棘堂王氏是在明洪武二十五年由始遷祖王貴從山西遼州府和順縣黃嵎嶺高曲村遷至廣平縣李白營村的,十六世紀末期,王氏家族分別遷於山東鄄城和廣平東關東。主要...
代表人物 王氏族譜序 五行起名法 歷史文獻記載 -
龍溪王氏宗譜
安徽省績溪縣板橋頭鄉下溪村,地處績溪、旌德、寧國三縣交界處,古名龍溪。北宋末建村,為王姓聚居大村。下溪,含村在龍溪水下游之意。建國初期隸屬第三區蘆塘鄉西...
新序 舊序(節選) 世系 傳記(節選) 堂號 -
子車奄息
子車奄息(?—前621年),春秋時期秦國大夫,相傳是一位善戰的將領,被譽為“百夫之特”。與子車仲行、子車針虎合稱為“子車氏三良”。兄弟三人在秦穆公死時為...
人物簡介 人物生平 -
衡陽漁溪王氏
衡陽漁溪王氏的王姓起源於姬姓,遠祖源流可溯至黃帝時期。
淵源 漁溪王氏源流 字輩聯歌 開戶 宗祠 -
王氏宗譜
王氏宗譜經過了石譜、草譜、軸譜、書譜幾個階段,並於民國25年(1936年)續修,源於有族人王振興(官印向榮)時為山東省財政廳長之故也。
簡介 序言 族規 -
息游惰
《息游惰》是唐代白居易創作的一篇散文。
作品原文 作者簡介 -
隱息居飲食譜
嗚呼!國以民為本,而民失其教,或以亂天下;人以食為養,而飲食失宜,或以害身命。衛國、衛生,理無二致,故聖人疾與戰並慎,而養與教並重也。
前序 後序 飲食譜題辭 水飲類 -
段氏
《段氏》是清代小說家蒲松齡創作的文言短篇小說。
原文 注釋 譯文 作者簡介
