張谷英古村

張谷英古村

張谷英古村,位於湖南嶽陽以東的渭洞筆架山下,地處岳陽、平江、汨羅三縣市交匯處,距離長沙、岳陽分別約150公里和70公里,為中國保存最為完整的江南民居古建築群落,至今已存在了500多年。2001年6月25日被公布為全國重點文物保護單位,2003年被評為中國歷史文化名村。

景點簡介

在岳陽市區以東約70公里的筆架山下,有一個神秘的民俗古村——張谷英古村,是什麼原因使地處偏遠山區的這座明清民間古建築群獨具魅力呢,引起了我探幽訪勝的渴望。汽車從京珠高速公路或107國道岳陽縣段向東行駛約半小時,便進入張谷英境內的入口——大墩坳,隔窗相望,頓覺面前豁然開朗,只見五百里幕阜山支脈綿亘至此,於東南西北四方綿延起伏突起四座大山,其中央隱現出一大片綿延達數里之遙,屋脊相接的龐然大屋,猶如巨幅畫卷展鋪於群山環抱之間,這就是聞名遐邇的“古代建築群,天下第一村”——張谷英古村。

古村風貌

張谷英古村風景圖 張谷英古村風景圖

張谷英古村呈半月形分布在山腳下,以主屋為大門,背靠青山,門前的渭溪河成了天然的護莊河。大門門楣上有一幅太極圖,為全族人保平安、佑富貴之意。大門裡的坪上有兩口大塘,分列左右。它們寓意龍的兩隻眼睛,既用來防火,又壯觀瞻。屋場內渭溪河迂迴曲折,穿村而過,河上大小石橋47座。屋宇牆檀相接,參差在溪流之上,形成“溪自階下淌,門朝水中開”的格局。傍溪建有一條長廊,廊里用青石板鋪路,沿途可以通達各家門戶,連線著各個巷道,巷道兩旁由青磚壘牆,高達10餘米。牆高且厚,宜於防火,稱為風火牆。大屋場裡像這樣的巷道一共有60條,它們縱橫交錯,四通八達,最長的巷道有153米,所有的巷道加在一起,總長度達1459米。居民們在此起居可以“天睛不曝曬,雨雪不濕鞋”。檐內,渾圓的樑柱上刻有太極圖,屋下鏤雕的是精巧的小鹿。窗欞、間壁以及隔屏大多以雕花板相嵌,圖案有喜鵲、梅花、猛曾之類,栩栩如生。張谷英古村比較完整的門庭有“上新層”、“石大門”、“潘家沖”三棟,三棟門庭各自分東、西、南方向設定,主庭高壁厚檐,圍屋層層相因,分則自成系統,合則渾然一體,總建築面積1.08萬平方米。規格不等而又相連的每棟門庭都由過廳、會面堂層、祖宗堂屋、後廳等“四進”及其與廂房、耳房等形成的三個天井組成。

歷史文化

大屋人世代攻讀,書香繞樑,文風盛熾,形成了自己獨特的耕讀文化。在明清時,這裡共出秀才45人,太學生33人,貢生6人,貢員1人,舉人7人,進士1人,中憲大夫1人,其中兄弟同登虎榜,祖孫奪取文魁者也不乏其人,留下許多佳話。新中國成立後,更是英才輩出,據2001年統計,共出大中專學生300多人,其中留英博士後、博士生導師各一人,留美博士一人,專家教授10餘名,還有縣處級以上政界人士多人。

關於張谷英的身世至今是一個謎,據後人墓碑記載推測,約生於元·順帝至元元年(1335年),歿於明·成祖永樂5年(1407年),族譜上面記載張谷英原籍江西,曾任明指揮使(相當於今軍區司令),於明·洪武年間由吳入楚,沿幕阜山西行,歸隱於岳陽縣渭洞筆架山麓,寄情山水,並有傳世百代的規劃。他安排了可傳三十四代子孫的派譜:“文單志有仲,功伏宗興,其承繼祖,世緒昌同,書聲永振,福澤敦崇,名芳百代,祿位光隆”。其深入精髓的儒家思想,對後世的激勵和期望,從派譜中可見一斑。日久,張氏家族日益龐大,於是地以人名,稱為張谷英。

五六百餘年來,張谷英人在這裡繁衍生息,達25代,形成現有單姓裔孫達萬餘人的赫赫大族,本宅聚居2200餘人,成為一個自然村,余者客居於全國各地。村里650多戶農家老少,情真義重;男女長幼,尊卑有序,過著祥和寧靜,世外桃源般的田園生活。目前尚有古建築面積51000平方米,天井206個,廳堂237個,房屋1732間。

大屋設計

張谷英大屋的整體設計體現了中國傳統文化“天人合一”的重要哲學思想。大屋選址四面環山,北倚龍形山,為風水上所謂“龍脈”集結之地。大屋建築不失為依山傍水、因地制家的典範之作。我一邊同他討論關於民居與風水的話題,一邊舉步向村子裡面走去。我驚嘆這個村子裡的人們,是那樣與世無爭地生活著。大屋如古堡般幽靜而美麗,就象一座迷宮覆蓋在這片神奇的土地上。村民們的臉上帶著安詳愜意的微笑,一如屋前的小河平靜地流淌,日出而作,日落而息,沒有戰爭的硝煙,沒有世俗的紛爭,五六百年來依然故我,人們過著哲人嚮往的田園生活,按照自己的生活軌跡生活著。整個張谷英古村由當大門、東頭岸、西頭岸、聚龍灣、石大門、王家塅、上新屋、長沙塅、楓樹屋、下新屋、和風塅、潘家沖等十幾個門頭構成一個龐大的單姓家族民居大院,建築群既是一個嚴密的整體,又具有明、清兩代建築的不同風格。每棟建築門庭嚴謹,高牆聳立,方磚面地,青瓦蓋頂,十字穿堂,巷道相通。更為驚詫這裡建築的宏偉,規劃匠心獨具,設計巧奪天工。遠觀檐廊銜接,樓閣參差;近看天井相連,復道縱橫。其布局之妙,巷道之幽,天井之玄,雕畫之美,用材之神,堪稱五絕。其通風、通道之協調,別具一格,其採光、排水之奇妙,令人嘆為觀止。每一間獨立的屋子都有著大致相同的結構,主堂屋及橫堂屋由數個單元組成,每個單元由天井和半開敞的堂屋以及兩側封閉的廂房構成;中間有屏門、檐廊、巷道相隔。分則自成庭院,合則貫為一體,穿行其間,晴不曝日,雨不濕鞋。正堂屋及其兩側的廂房居室供長輩使用,側堂屋由家族裡各房晚輩的每個小家庭居住。

室內外窗戶、門梁、屏門等用中國傳統的木石雕刻工藝裝飾,有的是明萬曆年間的舊物,雖經歲月的風霜,仍然完好如初。建築群的木石雕刻中鏤刻著許多民間傳說,筆畫簡練,線條清晰,形象逼真。如牌坊上的舜耕歷山,掛角攻書;大樑上的二龍戲珠,雙鳳朝陽;屏門上的八仙過海,四郎探母;窗戶上的喜鵲梅花、蝙蝠(福)松鶴(壽);案台上的鯉跳龍門、麒麟送子;天井石面上的福祿壽喜等等,技藝嫻熟、造型生動。其中當大門接官廳旁邊堂屋的八駿圖最是大氣淋漓,可以認為是木石雕刻中的代表作品,具有相當高的藝術價值。畫面上的八匹駿馬瞟肥體壯,栩栩如生,或引頭長嘶,或相互嘻戲,或昂首奔騰。表現了馬放南山的太平盛世和這大家庭五穀豐登、六畜興旺的勃勃生機和繁榮景象。

所有建築全部有幽深的巷道迴廊連線著,獨具特色的62條巷道曲折迂迴,四通八達,戶戶相連,最長的巷道有153米,總長達1495米,把整個屋場連成一片,幾乎不用出大門便可走遍村裡的每一戶人家。另外,巷道又成為若干條防火隔離帶,如發生火災,人在80公分寬的巷道靠雙手支撐可直接攀上屋頂揭開瓦片,使火苗上竄,即截斷火源,以免火災蔓延。解放前,石大門正堂屋失火被燒毀,幸好有兩旁巷道相隔,才使相鄰的房屋幸免於難。

張谷英古村風景 張谷英古村風景

從天井上直射下來的光線,產生了一種莫名的神秘效果,更加使這裡的一切變得古遠樸拙,幽雅寧靜。大屋共有大小天井206個,大的有22平米,小的也有2平米,平均每個天井的造價在3000元以上。天井由四塊花崗岩條石打磨後按矩形砌成,底鋪青石板,側有排水暗道,歷經數百年,多少次滂沱大雨、洪水傾瀉,大屋從未因漬水受災,至於水排向何處,更是一個難解之謎,實屬奇蹟。除排水外,天井還有採光、通風等功能。晴天可沐浴陽光,夜晚可把酒邀月,極具舞台藝術效果。足不出戶即可體會外面世界寒來暑往的四季變化。

龍的文化

也許是受龍文化的影響,八世祖思南公於明萬曆年間(1593—1600年),擇倚龍形山而創建了主體建築當大門。現在保持得很完好,飛檐和斗拱明顯地異於其他地方保留的晚清民國時期的建築,保持了濃厚的明代建築的風格。大門兩旁各建有一口煙火塘(喻龍眼),既可防火又壯觀瞻。一條玉帶水自門前流過,與渭溪河匯合,將大屋護衛在中間,兩岸建有“八字形橋”(喻龍鬚),橋下溪水淙淙不絕,與周圍星羅棋布的水井構成了一個完整的供水體系,為居民的生活、生產提供了取之不盡用之不竭的水源。

大門中軸線前100米處的水田中間臥一圓形巨石(喻龍珠),與大屋後的龍形山構成一幅“巨龍戲珠”的天然立體圖畫,象徵吉祥如意。當大門前兩側有獅、象兩山(風水上稱獅象把門),喻聚風聚氣。大門由四塊花崗岩整石砌成,面向筆架山,門戶上刻有“太極圖”,象徵陰陽造化,四季平安。兩側巨大的圓形門當上方掛有一幅楷書對聯“耕讀繼世,孝友傳家”,此對聯代表了張谷英村的耕讀文化和家風。門楣上方懸掛一塊楷書“當大門”三個大字, 第二進門楣上書“文魁”金匾,為清·乾隆年間張煌、張炳中舉時所賜。

旅遊交通指南

公交 ① 從岳陽市五里牌汽車站出發每天有固定大巴,半小時一趟,票價17元/人 出租 車均價200元

② 從長沙市市中心出發,長沙東站有大巴 一天兩班 票價50元/人

自駕 ①岳陽市--107國道長沙方向(南)--十二公里(地名)左轉-直走16公里---楊林鎮右轉直走19公里--張谷英鎮

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