人物傳說
五代張仙
張仙在中國民間傳說是五代時的四川眉縣人，名叫張遠霄。他在游青城時得道，中國民間把他奉為祈子之神。從前中國民間有敬奉張仙的習俗，也有“張仙送子”的說法。例如綿竹年畫就有描繪張仙正張弓射向雲中奔跑的天狗。他的懷中有被保護的兒童。又如蘇州桃花塢年畫中的張仙周圍畫有五子嬉戲，手中各執牡丹、如意、竹笙等吉祥物，從中寄以美好生活理想。
後蜀張仙
中國民間傳說之另一說是“五代十國”時期的後蜀皇帝孟昶（公元934年一965年）。公元965年，趙宋攻滅後蜀，隨即把孟昶的愛妃花蕊夫人送進汴京皇宮。花蕊夫人念念不忘昔日夫妻恩愛之情，繪製孟昶的挾弓射獵圖像掛於寢宮。一日，趙匡胤駕幸，抬眼處有一幅美男子的畫像，只見他“身披錦繡長袍，面如敷粉，唇若塗朱，五綹長髯飄灑胸前，風流倜儻，宛似潘安再生”；再近觀，只見美男子“左手彎弓，右手持彈，仰射天空獵物”，獵物正是畫面右上的一隻天狗。趙匡胤心中疑雲頓起，正色詢及原故。花蕊夫人急中生智，不緊不慢回應道：此人乃蜀中的“誕生之神”，專為百姓人家添子送福，保護人間婦幼兒童，名日張仙。今日懸掛此像，一為陛下祈福，子孫繁衍，萬代昌隆；二為百姓祈福，家家育子，國泰民安。巧舌如簧的花蕊夫人一席話，不僅使趙匡胤龍顏大悅，且使這個胡編亂造的大謊言不脛而走，傳遍街坊間巷。一時間，汴京城裡家家戶戶，特別是求子心切的婦女，都掛起張仙。
文化特色
《張仙射狗》才成為中國民間傳統年畫的題材，中國民間將此畫像多貼於廚房的煙囪旁，據說天狗是順著煙囪鑽進民宅室內，專門欺嚇孩子，傳播天花疾病。只要張仙駐守，把住煙囪關口，天狗就不敢鑽進房屋侵害兒童。畫像兩側還貼一副對聯：“彈打惡天狗，保佑小男兒”；橫批“子孫康吉”。其中的“彈”字，又有一番解釋：無論是張仙挾弓持“彈”，還是“彈”打惡天狗，其音與“誕”相同。中國民間憑藉漢字“諧音雙關”的特殊功能，寓意美好事物。張仙的“彈”，能為百姓送來子女的“誕”生，又能“彈”射天狗保護兒童，具有“送子、護子”之仙功神法，真是功德無量。所以，不少地方建有廟宇，供祀“誕生之神”張仙爺。
歷史名勝
全國較有名氣的是天津張仙閣，坐落在天后宮宮北大街南端的過街樓上。樓房三間，跨街搭建，正中一間上方懸有黑底金字“張仙閣”扁額。拾梯而上進入閣樓，中間神龕供奉張仙塑像，藍袍、長須、挾弓、持箭，把這位中國神話傳說中專管送子到人間的張仙塑造得活靈活現。
而同類題材郵票的主圖又再為張仙平添神采，你看他跨下騎坐麒麟，英姿勃勃地持彈彎弓射天狗。
