布都御魂

布都御魂

日本名劍,相傳曾為建御雷神和神武天皇所有,現存在日本鹿島神宮,被定為日本國寶。布都御魂的劍鞘和劍柄考證後判斷是平安時代所制,刀本身的製作年代根據刀的形狀判斷類似上古刀,應該和正倉院的太刀類相似,但不肯定。這裡說的十握劍就是天羽羽斬,是斬殺八岐大蛇的須佐之男的配劍,天從雲劍就不用說了,最後的一柄劍名字比較奇怪,實際上它是平定葦原中國的建御雷神的配劍,在《古事記》中是被叫做布都御魂,或者佐土布都神的靈劍。布都御魂幫助神武天皇平定了熊野的荒神,到了崇神天皇的時候它被當作主祭品供奉在石上神宮。

外觀

布都御魂布都御魂

布都御魂:流傳至今的殺神之刀

是建御雷神的配劍,在《古事記》中是被叫做布都御魂,或者佐土布都神,在《日本書記》中叫做魂,《源平盛衰記》中叫做布流劍。明治時代的大宮司菅政友挖掘禁地石上神宮,確認了這把傳說靈劍的存在,此劍現在還在石上神宮作為主祭品供奉著。但是,據說在鹿島神宮還供奉著另外一柄布都御魂,是一柄很長的單刃直刀,刃的長度達到七尺四寸(224厘米,含劍柄達到270厘米)。具有區別於普通長劍的威嚴感覺,而且劍身比較細長,劍鍔也只有4.2 厘米寬,劍刃前端2.8厘米。這柄劍現在被定為國寶,現存於鹿島神宮中,公開讓人們參觀。

時代:神代、現代

出典

古事記、日本書記等在天孫降臨之際,有一隻奇怪的大熊用妖力擋住了神武天皇東征的路途,這是本應該被建御雷神平定的反抗勢力熊野之神的化身。為了救助陷入絕境的瓊瓊杵的性命,建御雷神使用了三靈劍之一的布都御魂劍。

在《源平盛衰記》中這樣記載著:“在神代時期有三支靈劍,即十拳劍、天從雲劍和布流劍。”

這裡說的十握劍就是天羽羽斬,是斬殺八岐大蛇的須佐之男的配劍,天從雲劍就不用說了,最後的一柄劍名字比較奇怪,實際上它是平定葦原中國的建御雷神的配劍,在《古事記》中是被叫做布都御魂,或者佐土布都神的靈劍。

在神武天皇東征的途中,突然出現了一隻大熊,一會兒又消失了。但是天皇和軍隊被熊的毒氣吹到,面臨死亡的險境。這隻大熊其實就是荒神的化身。這時,一個叫做高倉下的人出現了。他走到天皇面前,手裡捧著一柄太刀。突然不可思議的事情發生了,天皇醒了過來,他用這柄太刀斬殺了大熊,於是全部軍隊都甦醒過來。

布都御魂布都御魂

“你是如何得到這柄刀的?”天皇問高倉下。

“昨天晚上我在夢中看到天照大神和高木神質問建御雷神的場面。神說,你平定了葦原中原,但是為什麼讓我的子孫們受苦呢?你應該下去人間看看。對此建御雷神說,現在還不是我下去的時候。這是可以平定國家的太刀,我會將它扔到高倉的倉房裡。… …早上我醒來,覺得很奇怪,於是去倉房查看,果然發現了和夢中一模一樣的靈劍。”

這柄劍在《古事記》中被稱做佐土布都神,也有叫布都御魂的。在《日本書記》中叫做師魂。這些稱謂實際上都是指同一柄劍。布都御魂幫助神武天皇平定了熊野的荒神,到了崇神天皇的時候它被當作主祭品供奉在石上神宮。

這個叫做石上神宮的神社在記紀神話中是個十分重要的所在。傳說中說這裡收藏著以布都御魂為首的很多寶物,象天日槍的槍、八尺瓊曲玉和天羽羽斬等。因形狀奇怪而有名的七種武器也是在這個神宮發現的,就好像是朝廷的一個武器庫,大量貴重的物品都收藏在這裡(大多在戰國時期散落各地)。

石上神宮在很長的時期都設有不允許平常人踏入的禁地,在那裡供奉著神劍布都御魂。

證實這個傳說真實性的是明治時代的大宮司——菅政友。在得到了神祇官許可後,菅政友開始挖掘禁地,在找到勾玉的同時還有古代傳說的太刀。他確認這就是傳說的三靈劍之一——師魂。此神劍現在還在石上神宮供奉著。

不過,據說在鹿島神宮還供奉著另外一柄布都御魂,這柄劍現在被定為國寶,公開讓人們參觀。

在鹿島神宮的布都御魂是一柄很長的單刃直刀,劍刃的長度達到224厘米(含劍柄達到270厘米!)。具有區別於普通長劍的威嚴感覺,而且劍身比較細長,劍鍔也只有4.2厘米寬(劍刃前端2.85厘米)。

因為是鐵制,經過長期的歲月侵蝕上面生有鐵鏽。布都御魂的劍鞘和劍柄考證後判斷是平安時代所制,刀本身的製作年代根據刀的形狀判斷類似上古刀,應該和正倉院的太刀類相似,但不肯定。

即使被稱做太刀,但是在普通只有70厘米左右的日本的刀劍中,鹿島神宮的布都御魂還是獨放異彩,可以說是異形的長劍。這么長的兵刃普通人根本無法使用,即使攜帶也會有困難,要想揮舞這樣的長劍必須要有超出常人的神力……不過還不止這些,就算是可以使用,但是刀身可以承受這樣的衝擊力嗎?一個人如何才能將刀從刀鞘中拔出來呢?問題實在是太多太多了!

已經知道在日本現在有兩柄叫做布都御魂的長劍流傳下來,那么究竟哪個才是真的呢?在鹿島神宮中的橫刀是那樣的一柄超越常識的“超級刀”,究竟石上神宮的布都御魂又是什麼樣的一柄刀呢?也許也是極長的橫刀,而且神代的武器應該是雙刃的長劍吧……

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