巴彥花水上樂園

巴彥花水上樂園

巴彥花水上樂園位於阿魯科爾沁旗中部巴彥花境內,依山傍水、風景迷人。距旗政府駐地天山鎮36.3公里,是個風景秀麗的地方。

基本信息

地理位置

1958年10月開始動工修建,歷經三年的時間,於1961年末竣工,建成中型水庫。盛產鯉魚、白鰱、鯽魚、武昌魚。這裡交通、通訊設備齊全,設有飯店、旅店和商店。旅遊者既可爬山越嶺、觀賞大自然風景,也可以划船遊艇、釣魚消遣。還可以品嘗北方草原純天然烤全羊肉、奶茶和綠色奶食品。在夜晚,還可以坐在蒙古包里欣賞悠揚的馬頭琴歌聲,還可以親臨蒙古族傳統娛樂篝火晚會。這一切足以讓遊客心曠神怡、留連忘返。

巴彥花水上樂園巴彥花水上樂園

周邊景區

“莫高窟”寶山壁畫
阿斯哈圖冰石林
阿斯哈圖石林
巴拉奇如德廟
白音敖包自然保護區
百興圖自然風景區
寶山罕蘇木墓群
勃隆克沙漠旅遊區
城子山遺址
達拉哈旅遊區

達來諾爾國家級自然保護區

達里諾爾湖

大黑山自然保護區

大井古銅礦遺址

大清寺

大青溝國家級自然保護區

第四紀冰川遺蹟

梵宗寺

根丕廟

貢格爾草原

罕山自然風光
黑里河自然保護區
紅山公園

紅山國家森林公園

黃崗梁國家森林公園

薈福寺

後召廟遼石窟寺
江慶州城遺址

喀喇沁旗王府
克什克騰國家地質公園

傳統——興畜節

蒙古族同胞是遊牧民族,愛畜如子。正月里給人過春節的時候,也不忘給牲畜過新年。興畜節也蒙古語稱瑪力音新敖如魯呼,也可譯作“迎春宴會”,是蒙古族牧民很早以來的傳統習俗。這一節日沒有固定日期,大體在正月和清明前後。以每個村落為單位,預期舉行。到期男女老幼集合在野外,支帳幕設鍋灶,將所有牲畜趕來,查看膘情,研究春天接羔接犢的問題,給肥壯的種公畜掛彩。然後有摔跤、說書、唱歌、好來寶等娛樂,然後舉行一些簡單的宴會,歡慶節日。

巴彥花水上樂園巴彥花水上樂園

蘇尼特人的興畜節是在除夕這天舉行,其中抹畫公羊是重頭戲。除夕這天,蘇尼特一帶的牧民們要像打掃居室一樣把羊圈牛欄打掃得乾乾淨淨,把牲畜都趕回來,餵飽飲足,然後在羊圈的正中央,四四方方空出九塊羊磚,起過羊磚的地方,露出個四方坑,這就是“羊席”。羊磚是牧民們用羊糞踏實的方塊形的羊糞磚。將這些羊糞磚搬到浩特東南――太陽上升的方向垛起來。蒙古語叫做“堙德爾”。當東方啟明星緩緩升起以後,全家男女老少換上嶄新的衣服,來到堙德爾跟前,擺上食品,焚燃九柱香,向天向地潑灑新茶、黃油、餅子,對著新年燦爛的太陽磕三頭。接著在羊席上攏一堆火,把香柏葉、黃油、餅子等等撒上去,插上幾柱香,讓圈裡的羊兒們聞聞它們燃燒出的芳香味兒。

對於群里的公山羊綿羊,還要特殊優待。就是要給它們進行抹畫禮。孩子們爭先恐後地跑過去,扳著羊犄角把它們拉到羊席跟前。大人們則端來一隻盛著黃油、鮮奶的銀碗。扳開羊兒的嘴,把碗裡的東西餵進去一些,然後在它們的脖子上系一條哈達,脊背上撒些黃米,接著吟唱道: 形態如盤羊,威武似大象。大角頭上盤,肥尾臀上長――用美味和佳肴,抹畫這潔白的公綿羊……道繁殖的季節,產出千萬隻羔羊。到來年的春天,生出無數隻羔羊……在風中吹不走,在雪裡不迷向,天旱不炸裙,雨澇也無恙……願我有福的牲畜,孽生得像黃米一樣!而後把它們放回群中,潑點奶茶,這就是抹畫公羊,寓意牲畜繁衍興旺。抹畫公羊以後就把圈門打開,牧羊人趕上羊群準備出牧。此時女主人趕快跑出來,端了滿滿一盤白油、黃油、酸油、奶豆腐,還有餅子和其他熟食,就是抹畫公羊的食品,這些都通稱米列德斯,女主人它送給牧羊人。牧羊人欣然接過米列德斯,優哉游哉跟在羊群後邊出場了。

初一出門拜年的人們,倘若看到出牧的牧羊人,便下馬給牧羊人拜年。牧羊人把米列德斯賜給來人。嘗過米列德斯的客人,一定要繞過羊群走路,不能從羊群中間橫馳而過。當夜幕降臨的時候,牧羊人放牧歸來,主人要早早迎上去:“初一羊吃的穩嗎?”牧羊人總是說:“羊吃得很穩。”說著把裝米列德斯的口袋摘下來,倒進木盤,作為“牲畜的福祉,祖先的恩賜”,與左鄰右舍分享,還要飲酒唱歌熱鬧一番。

克什克騰旗的蒙古人,在二月初才給牲畜過新年,日期也不固定,需要事先約好。這一天,一個浩特的男女老少早早起來帶上食物、帳篷,集中到一個水草豐美、環境幽雅的僻靜之地,搭起帳篷,支起鍋灶。待放牧的人則趕著各家的牲畜,從四面八方向這裡靠攏的時候,孩子們就迎上去,替他們照看牲畜去了。因為今天是興畜節,這些羊倌、牛倌、馬倌、駝倌都是有功之臣,無論年紀大小、輩份高低,暫時休假,被請進中央的大帳篷里,跟那些德高望重的鄉間父老並肩坐在一起。大家推選一個“尼爾巴”,即管總務。他指導大家將帶來的茶和肉放進一口大鍋里熬煮。在此期間,人們把從各家帶來的各種各樣的奶食、餅子、瓶酒,擺在牛羊倌們和父老面前。然後各取點樣品向高天大地、四面八方潑散,而後大家可以動口分享。當肉快燉熟的時候,剛才那些照看牲畜的孩子,就把奶多的乳牛、駒多的母馬、公羊公駝這些“牲畜的代表”牽來,讓父老或牛羊倌們在每隻的頭上或額上抹畫一點黃油,祝福一番:“願你成為萬隻羊的頭,千頭牛的首!”把頭羊脖子上的舊布條取下來,換上新的。這時,大家才可以大口吃肉,不停杯地喝酒,盡興地熱鬧。這中間往往要穿插一些賽馬、摔跤、射箭等小型比賽來活躍氣氛。和蘇尼特牧民一樣,克什克騰旗人也會將這天的食物與大家一起分享。所以對這天吃剩的酒肉飯菜奶食餅子,尼爾巴要作為“牲畜過年的口福”,分發給大家享受。另外在巴林等地,牧民們對此節日也是相當的重視。

我國古代,家家都講究人丁興旺,但對於草原上純樸的牧民來說,畜群興旺也是一樣的重要,因為畜群是他們賴以生存的東西,如果沒有它們,草原將失去應有的生機活力,草原上的牧人也將成為無米的媳婦,不知怎樣為炊。所以讓我們也用牧民們的一句頌詞來祝福草原牧民吧:抹畫這潔白的公綿羊……到繁殖的季節,產出千萬隻羔羊。


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