原文
十三年春，叔弓圍費，弗克，敗焉。平子怒，令見費人執之以為囚俘。冶區夫曰：“非也。若見費人，寒者衣之，飢者食之，為之令主，而共其乏困；費來如歸，南氏亡矣。民將叛之，誰與居邑？若憚之以威，懼之以怒，民疾而叛，為之聚也。若諸侯皆然，費人無歸，不親南氏，將焉入矣？”平子從之。費人叛南氏。
翻譯
十三年春天，魯國叔弓包圍費邑，沒有攻克，打了敗仗。季平子發怒，下令見到費邑人就抓他們，作為囚犯。冶區夫說：“不對。如果見到費邑人，挨凍的給他們衣服穿，挨餓的給他們飯吃，做他們的好主人，並供給他們所缺乏的東西；費邑人來（我們這裡）像回家一樣，南氏就滅亡了。百姓將要背叛他。誰和南氏住在被圍困的城裡？如果用威嚴使他們害怕，用憤怒使他們畏懼，百姓痛恨而背叛您，這是替他集聚百姓了。如果諸侯都這樣做，費邑人沒有地方去，不親附南氏，還會到哪裡去？”季平子聽從了冶區夫的話。費邑人背叛了南氏。
字詞解釋
叔弓：人名，春秋時魯國大夫。
費：魯國邑名，今山東魚台縣。
克：攻克。
平子：季平子，春秋時魯國正卿。
令：下令。
以為：以之為，把費人當做。
冶區夫：魯國大夫。
衣：給衣服穿。
食：給食物吃。
共：通“供”，供給。
乏困：所缺乏的東西。
南氏：費地統治者南蒯（kuai第三聲）。
憚：使......害怕。
懼：使......畏懼。
疾：痛恨。
皆然：都這么做。
左傳
《左傳》原名為《左氏春秋》，漢代改稱《春秋左氏傳》，簡稱《左傳》。舊時相傳是春秋末年左丘明為解釋孔子的《春秋》而作。《左傳》實質上是一部獨立撰寫的史書。它起自魯隱公元年（前722年），迄於魯悼公十四年（前453年），以《春秋》為本，通過記述春秋時期的具體史實來說明《春秋》的綱目，是儒家重要經典之一。
它與《春秋公羊傳》、《春秋穀梁傳》合稱“春秋三傳”。
春秋左氏傳
《左傳》的作者，司馬遷和班固都證明是左丘明，這是目前最為可信的史料。現在有些學者認為是戰國初年之人所作，但均為質疑，因為《左傳》中某些文章的敘事風格與其他不符，並無任何史料佐證，只能歸為臆測。
《左傳》對後世的影響也首先體現在歷史學方面。它不僅發展了《春秋》的編年體，並引錄保存了當時流行的一部分套用文，給後世套用寫作的發展提供了借鑑。僅據宋人陳騤在《文則》中列舉，就有命、誓、盟、禱、諫、讓、書、對等八種之多，實際還遠不止此，後人認為檄文也源於《左傳》。
