屍參
屍參，是一種生長在墳墓中的參類，是一種植物，此物極毒。全身類似人形，有點象大得異常的人參，但要大出數十上百倍也還不止，它本身也和人參沒有任何關係，內地對它沒有準確的稱呼，只泛稱屍參或鬼參，古回回國稱其為“押不蘆”。在陰暗腐臭的泥土中滋生。
亦稱“押不蘆”、“押不盧 ”。來自阿拉伯語yabruh或abruh(波斯語jabrūh)，草名。產西方。有毒。具有催眠麻醉作用。傳說能起死回生。是古時從數千里外西域回回國圓沙城傳進來的，此物極毒，全身類似人形，有點象大得異常的人參，但要大出數十上百倍也還不止，它本身也和人參沒有任何關係，內地對它沒有準確的稱呼，只泛稱屍參或鬼參，古回回國稱其為“押不蘆”。 這東西專在陰暗腐臭的泥土中滋生，一些受到潮氣侵蝕的墓穴，或者淤泥積存的古河床，都非常適合它生長，其根須能深入地下數丈，說它是植物，卻又能伸展根須絞殺人畜為食，宛然一株巨大的食人草，如果挖開地面掘出這株植物，無論人畜，一旦觸其毒氣則必死無疑。
多是在確認押不蘆生長的位置之後，圍著它挖開四條土溝，溝的深淺以可以容納農村的大水缸為準，從溝底開始用墳磚堆砌成磚窯的形狀，連上邊都給完全封閉住，封閉前在裡面關上幾條惡犬，隨後徹底用墳磚封堵，形成一間密室。 關在磚室中的惡狗由於呼吸不暢，在一陣咆哮後出於本能，它們就會用爪子挖泥，想要掘溝而出。一旦刨出押不蘆這種巨毒植物，惡犬則感染毒氣立刻斃命。也有的辦法是直按用皮條把狗腿和毒根系在一起，人躲在上風口的遠處放鞭炮，犬受驚而逃就會拔根而起，這個辦法雖然省時省力，但並不保險，常常會使發掘者中毒倒斃，所以不如第一種辦法流傳得廣泛。
回回國之“押不蘆”出土後，過不了多久，失去了泥土之性就會使其毒性盡消。這時人們再過去把中毒而死的犬屍，連同巨毒地“押不蘆”一併埋回坑內，一年後掘出，犬屍便與“押不蘆”根須長為一體，屍骸雖腐爛枯臭。在沒有陽光的地方卻尚能蠕動如生，切開來暴曬晾乾，就可以作為非常貴重的藥物進行出售了。用一點磨酒就可以使人通身麻痹，猶如半死狀態。就算拿刀斧砍斷他的手腳，他也不會有任何感覺，再過幾天之後灌以解藥。則活動如初，就能恢復正常了，傳說古時華佗能剖腸破腹治療疾病，都是用的這種麻藥，直到宋代皇宮御醫院還有使用過的記錄。”
宋周密 《癸辛雜識續集·押不蘆》：“ 回回國之西數千里地，產一物極毒，全類人形，若人參之狀，其酋名之曰‘押不蘆’。生土中深數丈，人或誤觸之，著其毒氣必死……埋土坎中，經歲然後取出曝乾，別用他藥制之，每以少許磨酒飲人，則通身麻痹而死，雖加以刀斧亦不知也。至三日後，別以少藥投之即活。蓋古 華陀能刳腸滌胃以治疾者，必用此藥也。今聞御藥院中亦儲之， 白廷玉 聞之 盧松厓 。或云：今之貪官污吏贓過盈溢，被人所訟，則服百日丹者，莫非用此？”
功用
回回國之“押不蘆”出土後，過不了多久，失去了泥土之性就會使其毒性盡消。這時人們再過去把中毒而死的犬屍，連同巨毒地“押不蘆”一併埋回坑內，一年後掘出，犬屍便與“押不蘆”根須長為一體，屍骸雖腐爛枯臭。在沒有陽光的地方卻尚能蠕動如生，切開來暴曬晾乾，就可以作為非常貴重的藥物進行出售了。用一點磨酒就可以使人通身麻痹，猶如半死狀態。就算拿刀斧砍斷他的手腳，他也不會有任何感覺，再過幾天之後灌以解藥。則活動如初，就能恢復正常了，傳說古時華佗能剖腸破腹治療疾病，都是用的這種麻藥，直到宋代皇宮御醫院還有使用過的記錄。”
