尚雲祥

尚雲祥

尚雲祥(1864年-1937年),武術家,形意拳大師,尚氏形意拳創始人。尚雲祥先拜李存義為師,後得郭雲深真傳。他體弱瘦小,身高不足1.6米,但卻以“大桿子”、“半步崩拳”、“丹田氣打”及實戰武功名震武林。曾被清朝大內總管李蓮英聘請護院,曾在李存義在北京的沛城鏢局,保定的萬通鏢局主持鏢局。

基本信息

生平簡介

尚雲祥 尚雲祥

尚雲祥,字霽亭,山東樂陵尚家村人,生於1864年11月28日,逝於1937年10月10日。尚雲祥幼時隨父進京經商,經營馬蹬鋪。他自幼慧穎強識,生性爭強好勝,嗜武成性,一邊向帳房先生學文習字,一邊向少林名家馮大義學功力拳。歷經六載,拳棒嫻熟,“前掃趟、後掃趟、古樹盤根、大掃趟,練的象朵花似的”。在北平鮮有敵手,一度自持功高。

一次尚雲祥於北平護城河邊,見形意拳名家李志和不知是練何拳,即問:“你練何拳,管用嗎?”李答:“不知道”。尚雲祥再三要求一試,二人動起手來,剛一搭手,被李用手往前一拍,摔出很遠,尚雲祥感到意外,求再試,又被扔出很遠,尚雲祥感到特別奇怪,又問李某:“你學何拳,學了多長時間”。答:“形意拳,不到三年”。此拳即簡單且威力大,尚雲祥對李非常尊敬,故生轉學形意拳之念。

尚雲祥遍訪形意名師,歷經三年耗資奔走,終於見到了李存義。但李嫌他個小“像個小糖瓜“,不肯收納,幸得周明泰說情,才同意收下。因身矮體弱,別人常以“小糖瓜”相戲,激得他發誓說:“糖瓜雖小,卻要讓它崩牙”。功夫技藝很快在同門師兄弟中出類拔萃。老師甚喜,傾囊教授。尚雲祥練功亦愈加痴迷刻苦,卻疏忽了馬蹬鋪的經營,造成生活拮据,買雙鞋都很困難,他赤腳練功,日久足掌堅硬如鐵,人贈雅號“鐵腳佛”。

李存義與程廷華都是董海川門下弟子,二人既有同門同鄉之誼,又是金蘭兄弟,故尚雲祥兼得二位前輩八卦掌之精要。他所傳八卦掌練法,繞圓鏇轉、擺扣蹚泥步與眾不同,起落鑽翻、發勁迅猛剛實別具特色。孫祿堂在《八卦掌學》一書曾贊曰:“吾友尚雲祥勁力之剛猛無人能擊其右。”當時形意八卦是一家,李存義、程庭華是師兄弟又是把兄弟,尚雲祥深得李存義、程庭華等前輩教誨,所練八卦,也與眾不同,擺扣步,動中發力,迅疾剛實。

尚雲祥喜結武林豪俠, 以武會友,廣收博取,增益武技,以手試技,以矯正武功,從套用實戰中積累經驗,不斷豐富完善自己。他與聞明京津諸多名家高手交往甚密,如人稱“木馬”的八卦名家馬貴,人稱“京東大俠”的通臂名家“臂聖”張策,有“南吳北王”之稱的吳式太極名家“北王”王茂齋等。他以武會友,少有敗績,且從不傷辱對方。如鷹爪功神手徐某、鐵砂掌名家馮某、鐵羅漢李某、具“神力千斤鼎”之謂的王某等均手輸而心亦折服。尚雲祥“習武”的一生,未與人結下任何冤仇。

尚雲祥曾獨自一人在北京鼓樓專心練功十年,後為清朝大總管李蓮英護院十年。在為李蓮英護院期間,他一邊利用守夜之際教李蓮英武功,一邊自己練“大桿子”、“大槍”、“丹田氣打”、“半步崩拳”及各種“靜”、“動”樁功,成為身懷絕技的一代宗師,以“鐵胳膊尚”、“鐵腳佛”聞名武林。

庚子之亂時,李存義將其西去訪同行前輩時所獲得的“形意心得”盡授尚雲祥先生,使之受益頗深。後來尚去祥先生自己又兩次赴晉訪心意六合門,收穫亦豐。由於他勤苦善悟,將晉北之異同貫而通之,交融升華,技藝大進,中年時已譽滿武壇,藝貫群英。郭雲深聞知門中出了個後起之秀尚雲祥,甚感欣慰而後愛,將其帶在身邊半年有餘,親授“大桿子”、“半步崩拳”、“丹田氣打“、三大秘技藝。致先生技藝、功力日趨完善,漸臻精絕。

尚雲祥練功十年形成了源於河北派,又不同於河北派,其它支派的獨特練法。守傳統而不拘,師古訓而不泥。為探究形意奧秘,他皓首究經磨礪終生。年過花甲古稀,雖功成名就,猶在探討索隱,抉微求秘。他以經譜理蘊為依拒辟虞謬闡真義,立論糾偏,形成了源於河北又不同於河北的獨特練法。當時人稱“鐵胳膊尚”、“鐵腳佛”,他和郭一樣擅長崩拳,人稱郭雲深“半步崩拳打遍天下”,這個讚辭也可原樣用在尚雲祥身上。

尚雲祥一世生涯皆識到武術,曾任鏢頭、護院、偵探、武術教師。習形意之後與人交手無數,歷史記載,當時沒有人敢與其動手較技爭名份。

尚雲祥技藝盡授愛女尚芝蓉(1922年-2004年)和 呂可有 。尚芝蓉亦自幼酷愛武術,將其父所授技藝,悉數傳於門婿劉俊峰。俊峰先生技術精湛,頗具師祖遺風,開辦的尚派形意武校培養了大批尚派形意拳弟子。

尚雲祥 尚雲祥
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尚雲祥 尚雲祥

個人軼事

形意拳大師尚雲祥先生 形意拳大師尚雲祥先生

(一)時河北密雲縣一精通摔腳術和翻子拳的武師,人稱“神砂手”馮洛正,北方五省甚是有名,找其比武,被其謝絕,馮認為怕他,得意忘形,硬逼其與之比試,尚雲祥只得應戰,馮從數步以外衝來,用右掌照準頭頂部打來,尚雲祥毫不慌張,用雞形彈開馮掌,順勢進擊,馮難以招架被擊,大叫一聲摔倒在地上,羞愧難當,急爬起,惶惶而去。

(二)一次他去順義縣,有叫馬秀者擅長八極拳和大槍術,對其出言不遜,拿大槍逼尚雲祥和他比試,馬秀以高四平向其的喉部刺來,尚雲祥則以劈槍一划,把馬的槍打落,馬不僅槍從手中脫落,而且左腕還受了傷。

(三)通州有個大盜,名叫康天心,精通武術,人稱“康八太爺”,尤擅連發槍(火槍)和輕身術,受他所害者極多,單官衙無法逮捕他。密雲縣姓安的富豪,聞師其大名,請到家殷勤相待,這時突然大盜康天心闖進來,尚雲祥離座拔劍想要自衛,康對尚雲祥說“久仰大名,無緣相會,今晚有幸得見,真乃三生有幸,如果在這裡能向你領教,則以後我就不犯罪了”,尚雲祥答應了他的要求,二人交手不到數回,康即逃去,走時留言說:“謹領教了,您真是好漢,名不虛傳”。其後,康不知去向,一連數年,此地太平,但是,不久康天心又在懷柔縣騷擾起來,懷柔縣一家姓謝的富豪向其求助,尚雲祥也答應前往,康聽說這事之後,即離開懷柔縣,隱在東皇莊,不久尚雲祥受政府所託,把康逮捕歸案,康天心對師祖無怨,被政府處死。

(四)京西鄰近大戶有教師徐清,擅鷹爪力,七十五斤平口罈子抓如鴻毛,恃勇登門較藝,師祖怕影響他的生計,婉言相勸,徐不聽,尚雲祥勝之,他少主人偷看到,因而辭退他,徐追悔末及,尚雲祥贈給路費得返鄉。

(五)在北京尚雲祥緊急押鏢去鄭州,時少林武術名家鐵羅漢找其比武,尚雲祥說等我到鄭州再比不遲,鐵羅漢隨到,卸鏢後,在一當鋪,他招手說請吧!話音未落鐵羅漢疾到,掠腕起腿戳尚雲祥的迎面骨,尚雲祥撤步沉手,鐵羅漢身體前傾,未及變招,尚雲祥進步挑打,挑至當鋪櫃檯之上,後二人結為好友。

(六)1931年受二十九路軍軍長宋哲元之邀,以形意五行刀技教練士兵“血戰喜峰口”羅文谷痛殺日寇振中華神威。

他在京津軍隊任教期間,一號稱千斤鼎神力王某,20幾歲教摔跤,見師祖矮小年高以言語,側目釁之,被他以鐵板橋功夫降服,王某隨敬之。

(七)尚雲祥在京蒙藏大學教授武術,有一馬某擅雙跺子腳,踹牆牆倒,甚具功力,不懷好意,當眾要求踹尚雲祥一試,他允之,馬某疾步上前,橫踹腹部,其未動,馬某說未敢盡力,尚雲祥說再來,馬某後退幾步,疾躍而踹,尚雲祥丹田發力,馬某摔出幾米之外,腳腕骨折,招至醫院,馬追悔末及,後知,馬某曾找形意門中一王姓年輕長輩以求一試,王不允說:“你找尚雲祥去”。

尚雲祥曾被清朝大內總管李蓮英聘請護院,曾在李存義在北京的沛城鏢局,保定的萬通鏢局主持鏢局。

1929年南京國術擂台賽聘為仲裁委員。

尚雲祥一世生涯皆識到武術,曾任鏢頭、護院、偵探、武術教師。習形意之後與人交手無數,歷史記載,當時沒有人敢與動手較技爭名份。

特殊之處

尚雲祥 尚雲祥

五行拳按中醫內經治病健身,五行相生的道理,以劈、鑽、崩、炮、橫的順序練即名理義,又增效益。

糾正了以鷹捉為劈拳的錯誤。指明鮀形不是揚子鱷的鼉,而是浮於水面的昆蟲,俗名,“剪子股”香油“賣油郎”,鳥台形是兔虎又叫禿尾巴鷹,而不是學劣馬的駘,步法以形如槐蟲的趟步為主,趟勁大且疾如犁杖翻地,進步快而遠,恰如捲地之風。

拳械合一,有何拳就有何器械,勁力一致拳械合一,尚氏形意的整體特點是:動作舒展大方,內勁充盈,爆發力大,氣勢宏偉,風格鮮明。

拳學理論

尚雲祥主要形意拳理論:

尚雲祥形意拳理論 尚雲祥形意拳理論

●繼承並傳留了“趟勁”特長,體現出“腳打七分”的特殊技法。尚雲祥強調上步之勁,經云:“腳打踩意不落空,訊息全憑後足蹬,與人交勇無虛備,去意好似捲地風”,“掙崩摘豆角,犁脈五趾頂”,“腳打七分手打三”。這些拳經要義,突出一點,就是要求練形意必須練出上步的前趟、後蹬之勁。這不僅是形意拳進步快而遠的特點,而且是如犁翻地,能把對方拔根拋出的絕技。惜此法知者甚稀,乃至對上述拳經要論,多有曲解,失去真意。惟尚氏形意所練上步之勁,仍保存並傳留了這一絕技。正因為尚雲祥藝高而德隆,既珍視絕技,又能教必擇人。

所謂“去意好似捲地風”, 就是要求把上步的“趟勁”練成像摧枯拉朽的捲地勁風,既猛又快。“犁脈”,就是要求把“趟勁”練成像鐵犁翻地一樣,勁大力實,拔地而起。利用上步所發揮的“腳打”,能如此勁大迅猛,用在技擊上,自然比手的作用力大得多,因之才有“腳打七分手打三”的提法和要求。尚先生晚年所練所教,凡是上步都強調要練出“趟勁”來,因之對形意這一絕技起到繼承和發揚作用。習之功到,乃知“捲地風”這一“腳打”的深切含意,也就進而掌握住了“腳打七分”的真勁。因之,磨練這一技法即成為尚氏形意的顯著特點之一。

●動作打顧一體,舒展靈活

尚雲祥談動作:

尚雲祥形意拳理論 尚雲祥形意拳理論

突出強調“肘不離肋,手不離心。”乃是形意主要顧法之一。是利用上肢以護心、肋;但又是打法中主要的蓄勁動作,為使臂借身勁而勁大,身借臂勁而得發。腰催肩、肩催肘、肘催手,“三催”之勁得以有蓄而發,起著事半功倍的作用。“出洞入洞緊隨身”則是“虎抱頭”的具體運用,小臂里抱於頦下,既是保證頭、胸之“顧”,又是發揮“擰里墜”,以蓄力待發之“打”。正是打顧一體。

尚氏形意在做動作時,要求周身及四肢鬆開,但要處處合乎規矩,使勁意充沛,無處不到,神氣內斂,歸入丹田,因而使動作做得既舒展靈活,又沉實勁整,氣勢奪人。至此,對什麼“遠近一丈步位疾,兩頭迴轉寸為先”,“我在場中無定勢,或把或拳望著就是”,“不知進退枉學藝”等等,經義對機動靈活的要求自可意到步隨,身手如一,無往而不得也

●發勁迅猛剛實,體現出“火機一發物必落”的技法

尚雲祥先生年過古稀時說:“我再有三十年陽壽,就再打它三十年剛勁。”因為形意發勁制敵的基礎是講“硬打硬進無遮攔”的。 “硬打”就是不管對方是動是靜,動也打,靜也打;不管對方是剛是柔,剛也打,柔也打;不借慣性,不借他力,遮也打,攔也打,沾著就發,這才叫“硬打”,才算真正有發人的本領。要想做到這樣,就必須先打好剛勁,不努氣,不用拙力,從自然和諧中練出完整的剛勁來,再把剛勁練出迅猛剛實的爆發勁來,才能達到“起如風,落如箭,打倒還嫌慢”,“起如箭,落如風,追風趕月不放鬆”的打法要求。才能使內勁逐漸充盈,打得實,放得遠,勢如奔雷。有了這種疾用驟發迅猛剛實的爆發勁,才算練到了不借外力,自身發勁,沾著就有的本領。有了它,才體現出形意的“火機一發物必落”的真勁技法要求。故雖已步入柔化的高超境地,仍在充實自身發勁的真本錢,不斷苦練剛勁。教人也是這樣,因之形成發勁迅猛剛實的尚氏形意風格。

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