寶鼎

寶鼎

寶鼎,歷史年號,另指鼎的一種稱呼,為了襯托其珍貴而稱為寶鼎。現在社會寶鼎主要是指佛教的一種焚器,在寺廟,古代大家族都有多見,另外還有名叫寶鼎的武術家,還有遊戲《寶鼎傳奇》。寶鼎四年九月改元為建衡元年。《內功十三段圖說》為寶鼎顯廷公縱橫武林數十載的內功絕學,內含寶鼎公親書手跡當代書畫名家仰山、槧傭、張善孖手抄內功訣要、手繪圖譜,為當今武林界至高的無上的武學至秘,文物書畫界的國之重寶,歷無數驚險,隱於陋室八十餘年,首度公開問世,絕對值得珍藏。

歷史年號

寶鼎

寶鼎寶鼎

(266年八月-269年九月)是三國時期東吳的君主吳末帝孫皓的第三個年號,總計4年。

寶鼎四年九月改元為建衡元年。

《三國志·吳書三》:“八月,所在言得大鼎,於是改年,大赦。”

紀年

寶鼎 元年 二年 三年 四年

公元 266年 267年 268年 269年

乾支 丙戌 丁亥 戊子 己丑

簡介

寺廟用的三層寶鼎寺廟用的三層寶鼎

寶鼎,鼎的一種稱呼,為了襯托其珍貴而稱為寶鼎.現在社會寶鼎主要是指佛教的一種焚器,在寺廟,古代大家

族都有多見。《史記·封禪書》載:“(漢武帝)至長安,公卿大夫皆議請尊寶鼎。”《史記·孝武本紀》載:“至長安,公卿大夫、皆議請尊寶鼎。”《史記·孝武本紀》:“五月,返至甘泉。有司言寶鼎出為元鼎,以今年為元封元年。”

也是一種象徵地位,如列鼎的數目在周朝時是代表著不同的身份等級的。列鼎通常為單數。據文獻及考古發現九鼎應為諸侯之制,七、五鼎為卿大夫,三、一鼎為士級。

也象徵保一方安定的物品.如2008年12月11日為慶祝廣西壯族自治區成立50周年,中央人民政府就贈予廣西的一尊呈八邊形寶鼎。鼎座正面鑄有胡錦濤總書記親筆題寫的鼎名“民族團結寶鼎”,落款為“慶祝廣西壯族自治區成立五十周年中央人民政府贈”,鼎座背面鑄有內容相同的壯文,其餘六面鑄有:“百色風雷”、“民族新篇”、“奇山秀水”、“歌海情韻”、“北部灣潮”“和諧八桂”6幅浮雕。

詞語

【詞目】寶鼎

【拼音】bǎo dǐng

【釋義】

1.古代的鼎。原為炊器,後以為政權的象徵,故稱寶鼎。《西周大盂鼎銘文》:“盂用對王休,用乍且南公寶鼎。”《史記·封禪書》載:“(漢武帝)至長安,公卿大夫皆議請尊寶鼎。”《史記·五帝本紀》:“﹝黃帝﹞獲寶鼎,迎日推?。”《史記·孝武本紀》:“五月,返至甘泉。有司言寶鼎出為元鼎,以今年為元封元年。”《史記·孝武本紀》:”至長安,公卿大夫皆議請尊寶鼎。“《漢書·吾丘壽王傳》:“天祚有德而寶鼎自出,此天之所以與漢,乃漢寶,非周寶也。”《舊唐書·玄宗紀上》:“丁未眉州鼎皇山下江水中得寶鼎。” 明 宋訥 《壬子秋過故宮》詩:“寶鼎百年歸漢室,錦帆終古似隋家。”

2.香爐。因作鼎形,故稱。 清 陳維崧 《百字令·雨窗懷松之南水》詞:“寶鼎香焦,畫廊花瘦,阮又無心摘;茶煙颺起,細煎花乳翻白。”

3.指鼎爐,道士煉丹煮藥的爐子。 程善之 《春日雜感》詩:“寶鼎煉神藥,不如手中巵。”

世紀寶鼎

寶鼎寶鼎

為慶賀聯合國50華誕,中華人民共和國於1995年10月21日在聯合國總部,由江澤民主席向聯合國贈送一尊青銅巨鼎——世紀寶鼎。江主席與加利(原聯合國秘書長)為“世紀寶鼎”贈送儀式揭幕。這一壯舉成為我國外交史上引人注目的一頁,使全球掀起的“寶鼎新聞熱”達到高潮,其所涉及範圍之廣,延續時間之長,實屬空前,是當年國際十大重要新聞之一。 “世紀寶鼎”是具有商周青銅風格的藝術精品,採用整體鑄造,一次澆注成功。它的設計和製作經過多次論證,是在國內專家、文物考古學者的悉心指導下完成的。“世紀寶鼎”高2.1米,象徵21世紀;口徑1.5米,重1.5噸。它姿呈三足鼎立,雙耳高聳,滿身紋飾。鼎內壁鑄有金文:“鑄贈世紀寶鼎,慶賀聯合國五十華誕。”鼎禁(底座)高0.5米,2米見方,上鑄56條夔龍紋飾,象徵中華民族都是龍的傳人。禁前後分別以金文鑄有“世紀寶鼎”和“中華人民共和國贈 一九九五年十月”字樣。鼎圓禁方,造型雄偉祥和,氣勢宏大,古樸典雅,美觀莊重。充分體現了中華民族悠久的歷史和燦爛文化。

武術家寶鼎

簡介

(1865-1942),字顯廷。回族,原籍陜西,西安巿,小毘園。

年青時為晚清武舉人,後棄武科舉之途而專攻武術。

1902年(清光緒二十八年)隨馬軍門入四川任千總。

1911年(民國元年)隨謝琪運副再到四川。曾任四川北部,潼川鹽務緝私隊長及運署分所衛隊隊長。就此長住三台22年。

1914年(民國三年)創立積健武術社於潼川鹽務局內。

1934年(民國23年)調職甘肅蘭州,積健武術社結朿。

1941年(民國30年)年老退職,回四川。

1942年(民國31年)秋,病浙於成都新南門外之住所內。葬於南郊,終年77歲。

青年時期,拜名師學武,從安大慶習終南形意。著書《內功十三段圖說》、《形意拳譜》。今其徒林暄先生將其手抄真本奉獻出版。《內功十三段圖說》為寶鼎顯廷公縱橫武林數十載的內功絕學,內含寶鼎公親書手跡當代書畫名家仰山、槧傭、張善孖手抄內功訣要、手繪圖譜,為當今武林界至高的無上的武學至秘,文物書畫界的國之重寶,歷無數驚險,隱於陋室八十餘年,首度公開問世,絕對值得珍藏。

寶鼎得藝於安大慶。

安大慶,字善卿,陜西長安人。安為回教之阿訇(教主),得買壯圖的心意拳真藝。安與袁鳳儀是師兄弟。寶先師從魯山三大馬、河北李四官及許升諸習心意拳。

寶再師從安深造心意拳。寶在安門中排行第八,年齡最輕。寶隨安習心意拳二年,適逢義和團【庚子之亂】(約1900年),清廷禁民間習武,學習終止。

寶後再師從韓振選及馬大有習內功十三太保。

寶鼎傳心意拳

除四把及裹橫外,寶另傳單式如下:

雞形歩、馬形歩、螺鏇歩、龍折身、虎抱頭、側身鷂形、縱身猴形、單把、雙把、抖把、丟把、踩式、推手、古樹擺枝、迎風貫斗及嬰兒撲食。

著作

【形意拳譜】於1936年於北京印刷。為非賣品。

【內功十三段】未能出版

1932年之1月28日【一二八事變】,日本戰機於1月29日從停泊在黃浦江上的“能登呂”號航空母艦上起飛轟炸上海閘北華界。寶山路584號商務印書館及東方圖書館(中國最大的私人圖書館,藏書超過三十萬冊)均被炸毀。原已準備付印的【內功十三段】因而未能出版。

【形意拳與內功十三段】

由其弟子林暄整理上述兩書合為一整冊,並命名為【形意拳與內功十三段】。於1988年,由四川科學技術出版社出版。

寶鼎家庭及弟子

寶之兄長字麟卿。全家之中,麟卿武藝最精。晚年居四川,三台懸,城關鎮。於1978年去世。

寶有一妹。妹的兒子名祥林。祥林亦從寶習心意拳。祥林後來居蘭州。

寶鼎有三個兒子。長子文德、次子文遠、三子文選,皆習武藝。

積健武術社(共23年)

大弟子黎漢章、二弟子未崇安。加上林暄及其它弟子等,弟子前後不下千人。

裴錫榮先生曾隨其習練心意六合拳;於蘭州期間亦有收徒教武。

遊戲寶鼎傳奇

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