宋景濂未刻集

然古來操觚之士,如韓愈之於高閒、文暢,持論終始謹嚴,固其正也。 至於胡寅、真德秀,皆講學家所謂大儒,《致堂》、《西山》二集,此類正復不少。 宋儒尚不能拘,則濂作釋、老之文,又何必欲滅其跡歟。

古籍簡介

《宋景濂未刻集》·二卷(浙江巡撫采進本)

四庫提要

明宋濂撰。濂集重刻於嘉靖中,行世已久。此本乃國朝順治乙未濂裔孫實穎得文徵明家所藏舊稿以示金壇蔣超,超擇其中今本未載者得三十八篇,編為此集,以補其遺。今以韓叔陽刻本重勘,其中跋何道夫所著宣撫鄭公墓銘等十一篇,皆今本所已載,超蓋檢之未審。其餘二十七篇則實屬佚文。推究當日之意,蓋或以元代功臣諸頌及志銘諸篇大抵作於前朝,至明不免有所諱;或以尊崇二氏,不免過當,嫌於溺異學而隱之。觀楊士奇《東里集》、倪謙《文僖集》並用楊傑《無為集》例,凡為二氏而作者,皆別為卷帙,附綴末簡,不散入各體之中。則正德、嘉靖以前士大夫之持論,可大略睹矣。然古來操觚之士,如韓愈之於高閒、文暢,持論終始謹嚴,固其正也。其餘若蘇、黃諸集,不入學派者勿論。至於胡寅、真德秀,皆講學家所謂大儒,《致堂》、《西山》二集,此類正復不少。蓋文章一道,隨事立言,與訓詁經義,排纂語錄,其例小殊。宋儒尚不能拘,則濂作釋、老之文,又何必欲滅其跡歟。

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