學而年輕

但遺憾的是她沒能生活在把舞蹈視為生命本質的時代，沒能生活在社會上的每一個自然人在“詠歌之不足”的時候，都會“不知手之舞之足之蹈之”的時代。 大約從她出生前一千年開始，被儒家禮教籠罩著的中國社會，就已經逐漸將舞蹈從大部分人的生活中剔出了。 舞蹈誕生時最重要的功能——建築在肢體運動之上的群體性自娛——從“四體不勤”的漢族知識階層的社會生活中消失了。

內容介紹

《學而年輕》內容簡介：她是為舞而生的，她命定就是一個舞者。但遺憾的是她沒能生活在把舞蹈視為生命本質的時代，沒能生活在社會上的每一個自然人在“詠歌之不足”的時候，都會“不知手之舞之足之蹈之”的時代。大約從她出生前一千年開始，被儒家禮教籠罩著的中國社會，就已經逐漸將舞蹈從大部分人的生活中剔出了。“正派人”在生活中不再舞蹈。舞蹈誕生時最重要的功能——建築在肢體運動之上的群體性自娛——從“四體不勤”的漢族知識階層的社會生活中消失了。人們現在只能用艷羨的目光想像唐代詩人們在酒酣耳熱之時的聯袂踏歌。可能是由於宋儒的影響，除農村的廣場舞蹈以外，漢族舞蹈逐漸演變為兩個極端：或者以簡易的動作與道具（如乾戚之類）祭祀，成為“禮”的廉價附庸；或者作為“聲色犬馬”的同義詞，變成男性社會裡女性的一種“娛人”技能。