歷史
姜女祠
姜女祠外景銅川姜女祠修建於1000多年前，歷經宋、元、明、清修葺擴建，到清代乾隆年間時，已成為規模宏大，廟宇林立，影響久遠的名勝古蹟。
民國末年，由於國民黨反動軍隊的破壞，姜女祠日漸荒祀。
1990年郊區人民政府投入大量資金開始整修擴建姜女祠。
經過四年的辛勤工作，以全新的面貌對遊人開放。
姜女祠新修姜女祠的山門、祭亭和孟姜女雕像及踏步層層錯落，渾然一體，山門面闊三間，仿清代歇山式建築 ，半拱飛檐，正中門額懸掛“孟姜女”牌匾，山門院內，矗立著高達4.5米的孟姜女塑像，高達1.5米的基座上鐫刻著明代陝西巡撫秦揚的《過節婦孟姜祠祀》，兩側豎立著古人歌詠姜女祠的詩文碑。
孟姜女的故事在我國，尤其在民間流傳極為廣泛，具有鮮明的個性，在眾多的孟姜女的故事中，銅川姜女祠是最值得人們旅遊光覽的一處勝地古蹟。
傳說故事
姜女祠相傳孟姜女千里送寒衣，卻沒見到丈夫的面，她悲痛不已，放聲大哭，一下子哭倒了長城800里，在倒塌的廢墟里她找到了丈夫的骸骨。
於是帶著骸骨往回走，快到金鎖關時，秦兵追至，情急中孟姜女抓住身邊的山崖一轉，擋住了追兵，人們把那座山轉為搬轉山。
她繼續往前走，走到同官金山下時，遇見一個石匠。
石匠說：“你是‘沒有根的浮萍，無依無靠的人’，我沒有娶妻，單身在外流浪，咱倆乾脆結為夫妻，你願意不願意”？孟姜女沒有回答，只是不停地流淚，石匠以為孟姜女同意了，歡天喜地的說：“我在這兒鑿一孔石窯洞，咱倆先往下再說”。窯洞鑿成了。孟姜女已經死了。
可是，兩隻眼睛裡不斷流著串串淚珠。
經過兩千兩百年的變遷，孟姜女的眼淚仍在留著，留到山旁一個石坑裡，積成一泉清水，後來人們稱它為“淚池”。
這股泉水還在流著，而且清澈見底，甘甜爽口，常喝能延年益壽，明目開胃，尤其對治療白髮有奇效，難怪附近的老年人大清早來此挑水泡茶。當地人敬重她的氣節，就以石洞為中心建了姜女祠，塑了姜女像，立廟祭祀。
石窯中有洞隙，傳說心誠的人叩拜時，可以看到姜女頭上金釵的影子。這種景象，被稱之為“石隙見金”。
其它資料
孟姜女，相傳為秦時人。
姜女祠建於何時，遠不可稽。民國《同官縣誌》載：“縣北二里金山崖下有姜女石洞，廣可丈許。
姜女祠內景土人為之塑像立祠，即孟姜女廟也。像為二人，左范郎、右姜女。明嘉靖二十五年(1546)，知縣亢慶鴻增編祭銀及廟夫一名。”清康熙三十五年(1666)知縣武令謨改建祠亭於石 龕下，題額：“金釵顯烈”四字。乾隆三十五年(1770)，知縣袁文觀重修，建樓三楹，門外道旁碑碣林立，好事者題詠甚多。
民國時被國民黨駐軍拆毀，僅存石洞及方形石座。1990年，市政府、印台區政府投資修復祭亭、山門、碑廊，1993年秋對外開放。現公布為市級文物保護單位。
姜女祠內塑像孟姜女，據《郡國志》載：“陝西西安同官人孟姜女，適范植”。明《一統志》亦載：“孟姜女本陝之同官人”。
山海關姜女祠明代碑記中有“貞女孟姜，陝西同官人”，《陝西通志》、《臨榆縣誌》均有相同記載。而明喬三石《耀州志》則有“明尚書澧州李如圭謂：孟姜女，澧州人”。清乾隆時知縣袁文觀評斷其傳述，“多荒謬不可稽。
《一統志》以為同官人，更何疑歟？”
有關孟姜女的故事，古今民間廣為流傳，舊志亦有記述。相傳：秦始皇時，有孟姜女，同官人。
適范郎為妻。婚三日，范郎即服役築長城。姜女登台望夫，久不見歸。
親制寒衣，跋涉千里，歷盡艱辛，送往長城。及至，聞夫身死，遺骸被築城牆中，悲痛萬分，仰天捶胸，哭聲震地。
城忽毀一隅，暴骸骨無數而不可辨。姜女咬破手指，以血滴骸，血入其骨者，知為夫骸，即負之而歸。行至宜君南山道旁，倦甚渴極，欲飲無水，放聲號哭，地涌甘泉而濟飲，後人遂以此地名曰“哭泉”。
姜女急歸故里，行至金鎖關，秦兵隨後緊追，忽山回峰轉，前路被阻，追兵拔馬而返，姜女脫難。今印台金鎖關有“女回山”(亦名搬轉山)。姜女負夫骸行至同官城北金山下，已身心交瘁，筋力竭盡，於西崖石窟中抱夫骨瞑目而逝。
百姓重其節烈，葬姜女並夫骨於此，並立祠、塑像祭祀。昔日，此地山青石黛，柏翠柳綠，祠亭軒朗，清泉散珠，並有“姜女淚池”、“石隙見金”等遺蹟。如登臨台閣，府瞰銅水古道，使人思揚千古，神馳邊關。“姜女清風”為同官八景之一。2013年印台區姜女祠景區被陝西 省旅遊景區質量等級評定委員會評定為國家2A級旅遊景區。
姜女祠