主要研究
如道居士 經常被邀請參加上海市靜安寺雙休日佛法講座，並從中研究佛教的生命科學觀，通過研究來證明按照佛陀的智慧來抉擇，即不管是任何一個生命，都有無量無邊的前世後世，乃至滅盡輪迴獲得佛果之前，定會一直流轉於六道當中。
居士致力於佛教哲學的現代化研究。在對佛教人物、佛教典籍有了相當程度的積累之後，開始了佛教哲學現代化研究的嘗試。多次強調佛教哲學研究要有現代的問題意識，要用現代的語言表達佛教思想，要用現代方法對佛教哲學進行闡釋，要對佛教哲學做出現代評價。
深入思考佛教與生命科學關係。佛教與生命科學的關係居士思考的問題，通過研究佛法與生命科學的關係，譬如研究禪宗時，禪宗清楚地言明佛性與種種生命現象之關係：“在胎為身，處世名人，在眼曰見，在耳曰聞，在鼻辨香，在口談論，在手執捉，在足運奔，遍現俱該沙界，收攝在一微塵，識者知是佛性，不識喚作精魂。”
佛學
作為一名佛教徒，居士鑽研佛法，儘量以佛教的思想智慧指導自己的生活。經常用方便善巧的語言深入淺出地解釋，解除他人的疑惑，使其種下善根，甚至可以使他們對殊勝的佛法生起無比信心，進而作熱誠的追求。
自發翻譯《楞嚴經》，並發表在國外網站，受到國外網友的好評。根據《楞嚴經》的文本，一句一句地翻譯。由於法界佛教總會國際譯經院早前已經翻譯過《楞嚴經》，這是對居士對楞嚴經的理解翻譯，在翻譯時，他也會比照之前的版本。此外，因為國際譯經院已經翻譯了部分其他經典，如《楞嚴經》的英文版，對不同經文中相同的名相已經有定解的，他也會沿用之前的作法。
