好花紅

好花紅

《好花紅》源於毛家苑鄉輝油寨,由當地布依族民眾集體創作了這首歌,幾百年來布依山寨世代流傳,久唱不衰。而新《好花紅》是2012年從貴州走出的組合“美妙印跡”演唱的,音樂人源澤用好花紅作為這首歌的引子,全新創作了《好花紅》,流行的音樂元素,流水般的旋律,把這首老歌又從新帶到人們面前,美妙印跡組合的精彩演繹讓更多人知道了《好花紅》。訊息一傳,有位熱心的記者馬上寫了一篇“《好花紅》曲調有誤”,文章一發表,引來不少民眾議論紛紛,來文來電錶示關注,本文作者了解文章後,為了弄清事實,也跑到省音協查詢,經查閱,由文化部、國家民委、中國音協主編,1996年我國第一部較系統的民間歌曲集,由中國民間歌曲集成,貴州卷上收錄,惠水縣及平塘縣、貴定縣、貴陽市的6首《好花紅》歌曲,其中有兩首是來自惠水縣的王昌吉演唱,黃達成、李繼昌記錄,另一首由楊光英演唱,曹玉鳳、黃達武記錄的歌,按專家行話講:“由於地區不同,演唱曲調及風格也不盡相同,這是民歌的統一與自然的表現力。

基本信息

創作背景

若要追根溯源《好花紅》的創作者,說來話長,1953年,當時我國著名作曲家羅宗賢和貴州省歌舞團的黃江帆、曹玉鳳等同志先後到毛家苑採風半個多月,當他們聽到惠水民歌后,覺得該歌曲調優揚,悅耳動聽,於是在鄉政府幫助下,找來輝油寨的歌手王昌吉、王昌松、伍政權,謝世平幾個青年到鄉政府唱歌給他們聽,大家當時不好開口,王昌吉同幾個青年比較老練一點,便唱起《好花紅》來。

省里來採風的幾個同志很認真,一字一句記錄下來,並按照他們唱的音調寫好曲子,因此《好花紅》這首布依民歌,經省作曲家整理以後,得以登台亮相。

1956年11月,惠水縣舉辦第一屆工農業餘文藝會演,毛家苑的布依姑娘秦躍珍、王琴惠兩位歌手便演唱了這首歌曲,前來觀摩演出的省里專家,又以《好花紅》音樂素材進行第二度創作,使《好花紅》又更進一步走上舞台。演出結束後,兩人唱的《好花紅》獲得一等獎,被省廣播電台錄音播唱全國。不久,正當《好花紅》走紅祖國大地時,風波來了,有人說它曲調不符合布依族民歌風格,有的說它脫離布依風味,有的說它歌詞採集和記錄者變成別人的作品,一時間《好花紅》這首歌在民眾中議論紛紛,爭執不休,各家報刊也發表不同爭論的訊息。究竟誰對誰錯,讓我們追根溯源弄清事實,還它本來面目,公布於眾。

據黔南州歌舞團的王思國說,這首歌曲最早時,是1955年秋,省歌舞團的黃江帆及曹玉鳳夫婦來毛家苑採風,當時的王昌吉、貧協主席伍政權及秦元慧等人首次演唱,你逗一句我提一句進行初修後,才由曹玉鳳對曲調進行記錄整理,《好花紅》這首歌才流傳下來。直到2003年10月份惠水報發表了這首歌曲,黃江帆和曹玉鳳夫婦看了報紙上的歌曲後,連連搖頭說:“哎,這歌曲完全走調,唱時,總感到曲調的節奏、速度等都不符合布依族原有的風格,與當年記錄整理的《好花紅》相差太遠。他倆希望有關人員對《好花紅》這首歌曲進行採訪考證,能還《好花紅》本來面目。

訊息一傳,有位熱心的記者馬上寫了一篇“《好花紅》曲調有誤”,文章一發表,引來不少民眾議論紛紛,來文來電錶示關注,本文作者了解文章後,為了弄清事實,也跑到省音協查詢,經查閱,由文化部、國家民委、中國音協主編,1996年我國第一部較系統的民間歌曲集,由中國民間歌曲集成,貴州卷上收錄,惠水縣及平塘縣、貴定縣、貴陽市的6首《好花紅》歌曲,其中有兩首是來自惠水縣的王昌吉演唱,黃達成、李繼昌記錄,另一首由楊光英演唱,曹玉鳳、黃達武記錄的歌,按專家行話講:“由於地區不同,演唱曲調及風格也不盡相同,這是民歌的統一與自然的表現力。”

最早搬上舞台的演唱者是毛家苑的楊光英,民間也有“五里不同音,十里不同調”的說法。其中,作為男性的老年歌手王昌吉演唱的《好花紅》,他們的演唱風格古樸、典雅、蒼勁,有一種歷史的沉積感,故被稱為古體《好花紅》,楊光英版的《好花紅》為新版。這兩首不同曲調的民歌雖歌詞曲大體類同,也有不同之處,但總體區別沒多大,應該沒有正誤之分。

當時任惠水縣文化館長的黃達武,是按當時總部的要求,對《好花紅》進行採集、錄音、記譜。這一正確的作法為《好花紅》歌曲提供不可多得的寶貴資料。另外,王昌吉演唱的《好花紅》在編寫中,經過編委協商,在注重歷史,尊重現實的情況下,收入曹、黃二人相同的記譜,楊光英演唱的《好花紅》也收入《貴州卷636頁》。

按實際講,在貴州的貴定、龍里、平塘、都有同一內容、不同唱腔的《好花紅》,故貴州卷才收入6首《好花紅》。為了作為歷史資料,有助於音樂工作者考察和研究布依族的發展史,“惠水報”刊發的又恰是這一首,原意是讓更多人了解《好花紅》歷史原生態,也因有關於《好花紅》歷史這方面的文章介紹太少,故就造成人們不太了解,造成許多誤會與不休止的爭論,這只能說各版都有它的不同特點,不因王昌吉版本唱得少,說它曲調有誤,也不因楊光英傳唱廣泛說它是正確的。在文化藝術上無此歪理,再說,這也不是一般某某文化人憑個人感觀,下此論斷,總的來說,應該多聯繫專家,多考究歷史,才不至於出此差錯現象。

此歌在後來的秦躍珍、王琴慧在北京參加1957年全國第二屆民間音樂舞蹈藝術會演中演唱,受到專家學者好評,中央人民廣播電台作了實況的錄音,引起全國轟動,節後,這首歌才被發掘搬上歷史舞台。1981年6月,經國家民委批准,省、州文化局協助,此歌才再度在惠水縣董朗大橋“六月六”歌會登台演唱亮相。

1953年我國著名作曲家羅宗賢又按這首歌的旋律作基調,創作出了《桂花開放幸福來》,這首歌一經演唱,很快又紅遍祖國大地,這首歌與《好花紅》成了不可多得的民族姊妹篇。

歌詞

好花紅

詞曲:源澤

演唱:美妙印跡

山裡的山花為誰開 你翻山越嶺為誰來

遠望一片綠色的海 紅花在海上開

山裡的山花為誰開 羞答答等待情人來

山裡的一首首老情歌哎~~~飄起來

我像那山花開 矗立在花海

等待那有情人 到我身邊來呀

山歌浪聲如海 像浪花排成排

山里花朵朵紅 只等情郎為我摘

布依族民歌《好花紅》

崔文玉編配 龔琳娜演唱

好花紅來好花紅,好花生在茨梨蓬,

好花生在茨梨樹,哪朵向陽哪朵紅。

隔河望見艷山紅,七十二朵做一蓬,

想著哪朵摘哪朵,都是那個艷山紅。

好久不到花坡來,朵朵鮮花遍坡開,

金花凋了還會有,情意去了不再來。

人教版八年級下冊《好花紅》歌詞

好花紅來好花紅,好花生在茨梨蓬,

好花生在茨梨樹,哪朵向陽哪朵紅。

好花鮮來好花鮮,好花生在刺藜尖,

好花生在茨梨樹,哪朵向陽哪朵鮮

歌曲鑑賞

《好花紅》這首布依歌,曲調優揚,旋律優美,氣息清新,抑揚頓挫,唱響惠水,唱響貴州,唱遍祖國大江南北。由於它節奏明朗,悅耳動聽,清新甜蜜,令人回味,被譽為布依族民族中的一顆明珠,光芒四射,光彩照人。

《好花紅》這首歌以它的民族風格、柔美的歌聲、抒情的節奏、優美動聽的旋律,譽滿全球。他不愧是:“痛飲刺梨酒,醉聽好花紅,大地唱紅遍,牢記人心中。”的一首歌,人民民眾喜愛的好歌。

社會影響

1998年12月,貴州省布依族學會成立之時,《好花紅》這首歌被作為大會會歌,同時刺梨花又作為圖案會徽。

2001年,全國第二屆少數民族文藝會演貴州代表隊又以《好花紅》冠名演出,奪得了舞美金獎、創作金獎、演出金獎。

中央民族歌舞團、海政文工團、全國著名女高音歌唱家羅秀英(惠水人)以高昂的歌聲嘹亮的歌喉,在日本、美國、蘇聯等國演出,深受外賓熱烈歡迎。

中國著名女高音歌唱家龔琳娜、李丹陽等演唱《好花紅》時,受到惠水人民排山倒海的歡迎。

中央人民廣播電台、海政文工團、曾小燕(貴州籍,布依族)演唱這首製成專集時,一時紅遍祖國大地,唱響全球。

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