該教堂是1869年6月法國天主教徒在租界外三岔口處修建的,是一座規模較大的建築物,也叫天主教大會堂或勝利聖母堂,磚木結構,高10米,長30米,寬10米的,平面呈長方形。除塔樓外大部分建築為二層,青磚牆面,尖拱式門窗,入口兩側設有扶壁,內部有三道通廊,中廊稍高,側廊次之,屬巴西利卡型。另有平頂的塔樓,後來又在禮拜堂四角設立了小角樓。教堂具有哥特風格。
望海樓教堂幾乎成為天津近代史的標誌性建築,1870年,它首次被燒毀,民間稱之為“火燒望海樓”,史稱“天津教案”。
1870年,天主教會所辦仁慈堂育嬰院中發生流行性傳染病,有大批兒童夭亡,仁慈堂將其草率掩埋,許多屍體為野狗刨開爭食,此事在天津百姓之中造成極大義憤。此時在天津地區又接連發生好幾起拐騙兒童的事件,更引起人心的浮動和社會的不安。人們傳說這一切都和教堂有關,但始終拿不出確鑿的證據。
由於戰爭期間英法侵略者給天津人民心中留下了陰影,仁慈堂的第一批嬰兒是謝福音從山東農村接運而來收堂撫養,在天津他只能鼓動修女們購買嬰兒收養,並給購買成功者以“獎金”,這就為社會上的不法之徒犯奸作科提供了機會。
武蘭珍,火燒望海樓事件中的一個重要人物,因拐騙兒童而被當年的天津府衙門人贓俱獲,其供出由法國天主堂的王三主使,但望海樓教堂神父謝福音矢口否認,天津知縣劉傑將武蘭珍押往教堂對質,在場民眾過萬人,與堂內教民發生衝突,聞訊而至的法國領事豐大業向天津知縣劉傑開槍,擊中其隨從高升。周圍民眾如牆而起,將豐大業、謝福音等6人毆斃,放火焚燒瞭望海樓教堂。
天津教案發生後,英法軍艦在大沽口待命示威。清廷命崇厚出使法國賠禮道歉,同時派出直隸總督曾國藩來津查辦此案。他辦案的總方針是“嚴拿兇手,以懲煽亂之徒,彈壓市民,以慰各國之意”。英法兩國公使提出“要府、縣及陳國瑞抵償,要賠恤銀數百萬,要兇手三四百名,要駐兵津沽,我出軍費”。府,即為天津知府張光藻;縣,即為天津知縣劉傑;陳國瑞即為天津鎮總兵。
仁慈堂涉嫌拐騙兒童,以及民間盛傳的“挖眼取心”之說,是天津教案的直接導火線。在火燒望海樓事件中,憤怒的民眾又衝到海河對岸的仁慈堂,將仁慈堂天主堂燒毀,將堂中的十位修女殺死。民國以後,社會接受仁慈堂的益處增多,人們才逐漸打破以前的成見,仁慈堂的慈善事業也得到了發展。
天津教案的處理結果,天津知府張光藻、天津知縣劉傑發配黑龍江,天津鎮總兵陳國瑞被處死,對法國賠銀46萬兩。
望海樓教堂1870年焚毀後,到1897年望海樓天主教堂在原址上重建,不久又被焚毀。現存的建築是1903年再次重建、1976年地震後又加以修復的。不過,儘管經過了幾次重建,教堂的基本形象並無多少變化。
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